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		<title>Gospel Translations - User contributions [en]</title>
		<link>http://www.gospeltranslation.org/wiki/Special:Contributions/Kaybostonwyo</link>
		<description>From Gospel Translations</description>
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			<title>Duty and Honor/it</title>
			<link>http://www.gospeltranslation.org/wiki/Duty_and_Honor/it</link>
			<description>&lt;p&gt;Kaybostonwyo: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''{{info|DOVERE E ONORE}}'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alcuni anni fa ho preso parte a una discussione con alcuni uomini d’affari a Jackson, Mississippi. Durante la conversazione, uno dei presenti ha fatto riferimento ad una persona non presente. In particolare disse, “É un uomo d’onore”. Nel sentire questo commento, le mie orecchie si sono raddrizzate come se per un momento avessi udito una lingua straniera. Mi resi conto che mi trovavo nel Sud Profondo, dove alcune vecchie tradizioni non erano ancora del tutto scomparse, nonostante ciò mi suonava strano che qualcuno usasse il termine onore come descrittivo di una persona. Il termine onore appare piuttosto arcaico. Viene in mente il famoso discorso tenuto dal Generale Douglas MacArthur a West Point, dal titolo, “Dovere, Onore, Paese”, ma questo risale a più di mezzo secolo fa. Oggi, la parola onore è quasi scomparsa dalla lingua inglese. Virtualmente, l’unica volta che mi capita di incontrare il termine scritto è su quegli adesivi attaccati sui paraurti, che indicano che il proprietario ha un figlio nella “Honor Roll” (“Lista d’onore”), dove appunto il termine “Honor Roll” rappresenta l’ultima testimonianza di un concetto ormai dimenticato. &lt;br /&gt;
Parlo di onore perché il dizionario riporta il termine onore come primo sinonimo della parola integrità. La domanda che voglio porre in questo articolo è: “Qual è il significato di integrità?” Se ci rifacciamo alle definizioni più comuni fornite dai vocabolari, come ad esempio nel dizionario Webster, troviamo varie voci. Nella prima, ad esempio, l’integrità viene definita come “adesione totale a principi morali ed etici”. Nella seconda l’integrità viene definita come “solidità di carattere”. Nella terza, l’integrità viene definita come “onestà.” Nella quarta, l’integrità fa riferimento all’essere “completo o intero”. Nella quinta ed ultima, l’integrità viene definita come “di carattere irreprensibile”. &lt;br /&gt;
Queste definizioni descrivono persone talmente rare quanto lo è l’uso del termine onore. Nel primo caso, l’integrità descrive qualcuno che potremmo definire “una persona di sani principi”. Una persona di sani principi, secondo il dizionario, è una persona irreprensibile. La persona non è irreprensibile nel contesto di trattative o discussioni relative a questioni importanti, ma con riferimento a principi etici. Una persona quindi che antepone i principi all’interesse personale. L’arte del compromesso rappresenta una virtù in una società politicamente corretta, dove il termine stesso di correttezza politica risente dell’aggettivo qualificante politico. Essere politico significa spesso essere una persona che mette in discussione tutto, anche i principi. &lt;br /&gt;
Vediamo anche come integrità si riferisca a irreprensibilità di carattere e onestà. Nel Nuovo Testamento, per esempio, nella lettera di Giovanni, Giovanni elenca le virtù che caratterizzano la vita Cristiana. Nel quinto capitolo della lettera, al verso 12, scrive, “Ma soprattutto, miei fratelli, non prestate giuramento, né per il cielo né per la terra o con nessun altro tipo di giuramento, ma lasciate che il vostro ‘sì’ sia un sì, e il vostro ‘no’ sia un no, così che non cadiate in condanna alcuna”. Qui Giovanni eleva l’affidabilità della parola di una persona, la semplice affermazione di un sì o un no, come virtù “al di sopra di tutto”. Giovanni intende affermare che l’integrità richiede un genere di onestà che indica come nell’intenzione espressa di voler fare qualcosa, la nostra parola rappresenti il nostro impegno. Non sono necessari giuramenti sacri o voti per essere creduti. Le persone di elevata integrità possono essere credute sulla base della loro parola. &lt;br /&gt;
Nella nostra cultura, assistiamo spesso alla distinzione tra politico e uomo di stato. Un mio conoscente ha posto la questione in questi termini: Un politico è una persona che guarda alle elezioni successive, mentre un uomo di stato è una persona che guarda alla nuova generazione. &lt;br /&gt;
C’è del cinismo, ovviamente, in una tale distinzione, per cui l’idea che essere un politico significa essere persone disposte a compromettere virtù o principi per vincere le elezioni o restare in carica. Una tale carenza di virtù caratterizza non solo i politici, ma è presente quotidianamente nelle chiese, e spesso si manifesta con sacerdoti preparati e pronti a compromettere la verità del Vangelo in cambio di popolarità. Questa è la stessa carenza di integrità che portò alla rovina dello stato di Israele nel Vecchio Testamento, dove i falsi profeti proclamavano ciò che la gente voleva sentire, invece di ciò che Dio aveva loro comandato di proclamare. Questa rappresenta la quintessenza della mancanza di integrità. &lt;br /&gt;
Nel Nuovo Testamento ci viene presentato un esempio supremo di mancanza di integrità nel giudizio inflitto a Gesù dal procuratore romano Ponzio Pilato. Dopo aver esaminato e interrogato Gesù, Pilato annunciò alla folla urlante: “Non trovo in Lui alcuna colpa”. Ciononostante, dopo questa dichiarazione, Pilato acconsente a consegnare l’Innocente alla folla arrabbiata. Questo rappresenta un chiaro compromesso politico, in cui principio ed etica vengono penalizzati per accontentare la folla inferocita. &lt;br /&gt;
Tornando al Vecchio Testamento, si veda in particolare l’esperienza del profeta Isaia nella visione narrata nel capitolo 6 del libro. Ricordiamo come Isaia vide il Signore Dio in alto e sollevato insieme al serafino che cantava il Trisagion: “Santo, Santo, Santo”. In risposta a questo canto, Isaia disse, “Che io sia maledetto”, annunciando una maledizione su sé stesso. Disse che la maledizione era perché “Sono distrutto” o “rovinato”. Ciò che Isaia stava provando in quel momento era la disintegrazione umana. Prima di quella visione, Isaia era visto come il più giusto uomo della nazione. Era forte e sicuro della sua integrità. La sua virtù sosteneva tutto. Si riteneva una persona integra e coerente, ma alla vista di un modello ed esempio di virtù supremo come Dio, fu vittima di disintegrazione. Si sgretolò fino alle radici, realizzando che il suo senso di integrità era solo una pretesa. &lt;br /&gt;
Calvino indica come questo rappresenti gli esseri umani, che riescono a congratularsi con sé stessi e a considerarsi solo leggermente inferiori a degli semidei, finché il loro sguardo è fisso all’orizzonte o sulla terra. Ma quando sollevano lo sguardo al cielo e considerano anche solo per un momento che essere sia Dio, iniziano a tremare e a cadere, completamente privi di qualsiasi illusione sulla propria integrità. &lt;br /&gt;
Il Cristiano deve rappresentare il carattere di Dio. Il Cristiano non deve piegarsi a compromessi quando si tratta di principi etici. Il Cristiano è chiamato ad essere una persona d’onore, sulla cui parole si può fare affidamento.&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Fri, 23 Jan 2009 23:54:50 GMT</pubDate>			<dc:creator>Kaybostonwyo</dc:creator>			<comments>http://www.gospeltranslation.org/wiki/Talk:Duty_and_Honor/it</comments>		</item>
		<item>
			<title>Love: The Labor of Christian Hedonism/zh-hans</title>
			<link>http://www.gospeltranslation.org/wiki/Love:_The_Labor_of_Christian_Hedonism/zh-hans</link>
			<description>&lt;p&gt;Kaybostonwyo: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;nowiki&amp;gt;Insert non-formatted text here&amp;lt;/nowiki&amp;gt;{{info|Quoi Prier ce Pour}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si vous êtes comme moi, vous aurez l’impression que de temps en temps votre vie de prière a besoin d’être boostée. Nous avons tendance à utiliser les mêmes phrases, toujours et toujours. Nous avons tendance à manquer de phrases (comme le mot par défaut). Nous tombons dans la routine des répétitions qui n’ont pas de sens réel. Le diable hait la prière. Notre chair elle –même par nature ne l’aime pas. C’est pourquoi, celle-ci n’est pas mature, complète et passionnée, venant de nos tripes. Il faut toujours se discipliner. Il y a des années quand j’ai écrit Let the Nations Be Glad, j’ai déclaré que la prière était un walkie talkie de temps de guerre, pas un téléphone de maison. Dieu est plus un général aux Centrales de Commande qu’un majordome qui attend de nous apporter un autre oreiller dans notre chambre. Bien sûr, il est également un Père, Celui qui nous aime, un Ami, un Médecin, un Berger, un Soutien, un Roi, un Sauveur, un Seigneur, un Conseiller. Mais dans ce “monde déchu rempli du diable,” la prière fonctionnera mieux si nous gardons la fréquence sur les Commandes Centrales dans le combat de la foi. Donc quand j’ai écrit ce livre, j’ai rassemblé en un seul lieu toutes les choses pour lesquelles l’église primitive priait. Je l’ai imprimé pour moi même et cela s’est révélé être l’un des “coups de pouce” dont j’avais besoin. J’ai pensé que vous pourriez le trouver utile. Vous pourriez vouloir l’imprimer et le garder dans votre Bible pour vous guider dans la prière. Cela donne beaucoup de confiance dans la prière quand on sait que l’on ne se trompe pas en priant. Prier ce que le Nouveau Testament prie est une façon sure et puissante de prier. La prière reste l’un des grands et glorieux mystères de l’univers-que le Dieu omniscient, très sage, souverain en tout ait décidé de gérer son monde en réponse à nos prières est un défi pour l’esprit. Mais c’est là tout le témoignage des Ecritures. Dieu écoute et répond aux prières de son peuple. Ne négligez pas cette façon incroyable d’influencer les nations et les mouvements et les institutions et les églises et les cœurs des gens, spécialement le vôtre. Si vous voulez prier ce pour quoi l’église primitive priait . . . Priez que Dieu exalte son nom dans le monde. Priez comme ceci: “Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié.” (Mattieu 6:9) Priez que Dieu étende son royaume dans le monde. Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. (Matthieu 6:10) Priez pour que l’évangile aille de l’avant et soit honoré. Au reste, frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se répande et soit glorifiée comme elle l’est chez vous. (2 Thessaloniciens 3:1) Priez pour la plénitude du Saint-Esprit. Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent! (Luc 11:13; cf. Ephésiens 3:19) Priez que Dieu fasse justice son peuple dans leur cause. Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus qui crient à lui jour et nuit&amp;amp;nbsp;? (Luc 18:7 ) Priez que Dieu sauve les incrédules. Frère le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux c’est qu’ils soient sauvés. (Romans 10:1) Priez pour que Dieu dirige l’utilisation de l’épée. Prenez . . . l’épée de l’Esprit qui est la parole de Dieu. Faites en tous temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. (Ephésiens 6:17-18) Priez pour la hardiesse dans la proclamation. Faites en tous temps par l’Esprit . . . Priez pour moi afin qu’il me soit donné quand j’ouvre la bouche de faire connaître hardiment et librement le mystère de l’Evangile. (Ephésiens 6:18-19) Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance. (Actes 4:29) Priez pour les signes et les miracles. Et maintenant, Seigneur, . . . donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance . . . en étendant ta main pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus. (Actes 4:29-30) Elie était un homme de même nature que nous: il pria avec insistance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Puis il pria de nouveau et le ciel donna de la pluie et la terre produisit son fruit. (Jacques 5:17-18) Priez pour la guérison de vos camarades qui sont blessés. Qu’ils prient pour lui en l’oignant d’huile au nom du Seigneur. Et la prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera. (Jacques 5:14-15) Priez pour la guérison des incrédules. Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie. Et Paul s’’etant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit. (Actes 28:8) Priez pour chasser les démons. Il leur dit, “Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière.” (Marc 9:29) Priez pour une délivrance miraculeuse. Pierre donc était gardé dans la prison; et l’Eglise ne cessait d’adresser pour lui des prières à Dieu . . . Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient. (Actes 12:5, 12) Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient. Tout à coup, il se fit un grand tremblement de terre. (Actes 16:25-26) Priez pour la résurrection des morts. Mais Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genou et pria; puis, se tournant vers le corps, il dit, “Tabitha, lève-toi.” Elle ouvrit les yeux et ayant vu Pierre, elle s’assit. (Actes 9:40) Priez pour que Dieu fournisse le nécessaire à ses troupes. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. (Matthieu 6:11) Priez pour la sagesse stratégique. Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. (Jacques 1:5) Priez pour que Dieu établisse le leadership dans son armée. Ils firent nommer des anciens dans chaque Eglise, et après avoir jeûné et prié, ils les recommandèrent au Seigneur en qui ils avaient cru. (Actes 14:23) Priez pour que Dieu envoie des renforts. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. (Matthieu 9:38) Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: «&amp;amp;nbsp;Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.&amp;amp;nbsp;» Alors après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les laissèrent partir. (Actes 13:2-3) Priez pour le succès des autres missionnaires. Je vous exhorte frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l’amour de l’Esprit, à combattre avec moi en adressant à Dieu des prières en ma faveur, afin que je sois délivré des incrédules de la Judée et que les dons que je porte à Jérusalem soient agréés des saints. (Romans 15:30-31) Priez pour l’unité. Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. (John 17:20-21) Priez pour l’encouragement à rester ensemble. Nuit et jour, nous le prions avec une extrême ardeur de nous permettre de vous voir, et de compléter ce qui manque à votre foi. (1 Thessaloniciens 3:10) Priez pour l’esprit de discernement. Et ce que je demande dans mes prières, c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence, pour le discernement des choses les meilleures afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ. (Philippiens 1:9-10) Priez pour connaître sa volonté. C’est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous avons été informés, nous ne cessions de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en tout sagesse et intelligence spirituelle. (Colossiens 1:9) Priez pour mieux connaître Dieu. [Nous n’avons cessé de prier pour que vous] croissiez par la connaissance de Dieu. (Colossiens 1:10; cf. Ephésiens 1:17) Priez pour le pouvoir de comprendre l’amour de Christ. Je fléchis le genou devant le Père . . . [pour que vous] puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ qui surpasse toute connaissance. (Ephésiens 3:14, 18-19) Priez pour un sens plus profond de l’espérance garantie. Je ne cesse de rendre grâces pour vous faisant mention de vous dans mes prières . . . pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints. (Ephésiens 1:16, 18) Priez pour la force et l’endurance. [Nous n’avons cessé de prier pour que vous soyez] fortifies à tous égards par sa puissance, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. (Colossiens 1:11; cf. Ephésiens 3:16) Priez pour un sens plus profond de sa puissance envers eux. Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières . . . pour que vous sachiez . . . quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance. (Ephésiens 1:16, 18-19) Priez que votre foi ne soit pas détruite. J’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi quand tu seras converti, affermis tes frères. (Luc 22:32) Veillez et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront et de paraître debout devant le Fils de l’homme. (Luc 21:36) Priez pour une plus grande foi. Aussitôt le père de l’enfant s’écria, “Je crois; viens au secours de mon incrédulité!” (Marc 9:24; cf. Ephésiens 3:17) Priez pour ne pas tomber en tentation. Ne nous soumets pas à la tentation. (Matthieu 6:13) Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation. L’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. (Matthieu 26:41) Priez pour que Dieu accomplisse ses bons desseins. C’est pourquoi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous juge dignes de la vocation, et qu’il accomplisse par sa puissance tous les desseins bienveillants de sa bonté et l’œuvre de votre foi. (2 Thessaloniciens 1:11) Priez pour que vous fassiez de bonnes œuvres. [Nous n’avons cessé de prier pour vous afin que vous] marchiez d’une manière digne du Seigneur et que vous lui soyez entièrement agréables, portant du fruit en toutes sortes de bonnes œuvres. (Colossiens 1:10) Priez pour le pardon de vos péchés. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. (Matthieu 6:12) Priez pour la protection du malin. Délivre-nous du malin. (Matthieu 6:13)&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Fri, 23 Jan 2009 01:12:41 GMT</pubDate>			<dc:creator>Kaybostonwyo</dc:creator>			<comments>http://www.gospeltranslation.org/wiki/Talk:Love:_The_Labor_of_Christian_Hedonism/zh-hans</comments>		</item>
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