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A Kingdom That Cannot Be Shaken/es

2009-08-09T19:38:37Z

Scanlanpiedad:

{{info|Un Reino Inconmovible}}
'''Hebreos 12:25:29'''

Mirad que no desechéis al que habla, pues si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desechamos al que amonesta desde los cielos. Su voz conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido diciendo: «Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo».Y esta frase: «Una vez más», indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Estaba cenando con un grupo de pastores en la cede principal de “Navigator” en Colorado Spring el martes en la noche, y se nos aviso que había ocurrido un gran terremoto en San Francisco y que parte puente en la Bahía de San Francisco (Bay Bridge) se había derrumbado, y eso era todo lo que sabíamos. No teníamos ni televisión ni radio. Uno de los hombres en mi mesa dijo, “Si el puente en la Bahía de San Francisco se derrumbó, esto es serio—oremos”. Y en el medio de la cena bajamos nuestras cabezas y le pedimos al Señor que su misericordia cayera sobre la gente del área de la Bahía.

'''¿Qué Nos Dice Dios en el Terremoto?'''

Fui a mi habitación tarde esa noche y el Señor parecía venir sobre mi con una carga grande y poco corriente en relación con algo sobre lo cual yo no tenía información alguna, excepto que podría ser algo imponente. Por lo tanto me encontré a mis mismo orando con gran seriedad para que Dios utilizara lo que había pasado para tornar los corazones hacia él y que causara que su propósito de misericordia en el mundo prosperara. La próxima mañana cuando todos los treinta pastores se reunieron para una de nuestras reuniones, escuchamos un poco más y pasamos tiempo orando de nuevo a medida que uno y otro leía la Escritura y oraba. Mientras oraba, el texto que me vino a la mente fue Hebreos 12:25:29, “Recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud.” Y lo leí mientras orábamos, y los hombres se conmovieron, y oramos aun con mayor seriedad basándonos en el texto de que Dios cambiará la tragedia en triunfo al remover las afecciones de las personas del mundo de vida fácil llevándolas al reino de Dios.

Cuando terminamos de orar y el seminario estaba a punto de ponerse en marcha, me sentía tan oprimido que deje el cuarto por un momento e hice una llamada de larga distancia a Shelley Long y le dije que creía que el Señor quería que yo cambiara el texto de mi sermón de este domingo y trajera un mensaje del Señor relacionado con el terremoto. Eso es lo que quiero hacer hoy en la mañana.

Me gustaría orar antes de comenzar. . .

O Padre celestial, es durante momentos como estos en la vida de una nación cuando la voz del Señor necesita oírse, y tienes mucho que decir, y nosotros tenemos poco tiempo para decirlo. Entonces ven, Padre, reduce todo hasta su mera esencia, afila la flecha de tu Palabra, que se hunda profundamente para que haga su trabajo de misericordia en las vidas de todos los que están aquí. Ruego esto en el nombre de Jesús. Amén.
¿Qué Dios esta tratando de decirnos en este terremoto? Para averiguarlo, pasemos a la Biblia. La Palabra escrita de Dios es dada para ayudarnos a interpretar su voz en la naturaleza—ya sea su voz en los vientos del Huracán Hugo, o en accidentes de avión o de auto, o en la voz de la tierra en San Francisco. La Biblia no es silenciosa en relación con los terremotos. Y cuando estos despiertan la atención de nuestra nación, necesitamos regresar y recordar que significan.

'''Cuatro Puntos a Considerar'''

Hay cuatro puntos que creo importante mencionar.

1. Dios ha designado un gran terremoto para llevar a este mundo a su fin—un último temblor de la tierra y los cielos algún día llevará a su fin a esta creación en decadencia como la conocemos y traerá el reino de Dios a consumación.
2. Antes de que este gran temblor venga, Dios también ha asignado que hayan otros terremotos de frecuencia en incremento y en intensidad y calamidades que llevarán a todo al gran final, en la forma que el dolor de parto lleva al nacimiento de un niño.
3. Antes del final de esta época, Dios y su gran misericordia ofrece a todos los que creen en su Hijo un reino inconmovible y nunca terminará.
4. Por lo tanto, adoremos a Dios con reverencia y sobrecogimiento, a sabiendas de que Dios es fuego consumidor.

Hablemos de estos puntos uno a la vez y trataremos de descifrarlos a partir de este texto y algún otro sitio en la Escritura y esperemos que coloquéis vuestros pies sobre una Roca para vuestro propio estímulo y servicio gratuito y entregado por Jesucristo. Invito a todos los creyentes en la iglesia a orar para que haya una atracción irresistible hacia el evangelio de Jesucristo en estos días para que cada semana por lo menos alguien pase de la muerte a la vida, ya que hay un temblor que viene, y no puedo dejar de pensar que todos quieren un lugar para sostenerse y que todos verán que el sitio más seguro en el mundo para sostenerse es la sensatez del Dios todopoderoso, redimiendo a la gente a través de su hijo.

'''1. Un Gran Temblor Final'''

Dios a designado un gran temblor final de la tierra que significará el final del mundo como lo conocemos y el comienzo de algo infinitamente mejor—la consumación de su reino.

Veamos primero los versos 26-27 de nuestro texto:

“La voz de Dios conmovió entonces la tierra (se refiere al temblor en el Monte Sinaí cuando vino a dar la ley, Éxodos 19:18); pero ahora ha prometido diciendo (hace alusión a Ageo 2:6), ‘Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo’. (Y entonces viene la interpretación de esta profecía). Esta frase, ‘Una vez más’, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles”.

Ahora lo que tenemos aquí es una profecía bíblica que un día vendrá en el cual habrá un temblor tan violento en la creación que el mundo como lo conocemos será eliminado. Ya no existirá. Vendrá una nueva gloria y una nueva tierra en la cual la rectitud morará, pero este mundo sucumbirá a un cataclismo, y el mundo como lo conocemos será eliminado, y lo inconmovible permanecerá—el reino de Dios y todos los que en el moran.

Existen otros cuantos sitios en la Biblia donde esto aparece claro. Por ejemplo,

Porque haré estremecer los cielos y la tierra se moverá de su lugar por la indignación de Jehová de los ejércitos, en el día del ardor de su ira. (Isaías 13:13).

Así que un día vendrá, el Día del Señor, de ardiente ira y justo castigo y justicia sobre la tierra por su pecado, y la tierra temblará fuera de sitio.

Temblarán los cimientos de la tierra. Será destruida del todo la tierra, enteramente desmenuzada será la tierra, en gran manera será la tierra conmovida. Temblará la tierra como un ebrio y será removida como una choza, y tanto pesará sobre ella su pecado, que nunca más se levantará. (Isaías 24:18-20).

De nuevo, una profecía decisiva de que este mundo como lo conocemos un día se tambaleará en sus cimientos y se derrumbará; y todo terminará. Y sólo Dios y su gente se sostendrán.

Miré cuando abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto. El sol se puso negro como tela de luto, la luna entera se volvió toda como sangre. . . El cielo se replegó como un pergamino que se enrolla, y todo monte y toda isla fueron removidos de sus lugares. Los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, todo esclavo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y a las peñas: «Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero, porque el gran día de su ira ha llegado y ¿quién podrá sostenerse en pie?» (Apocalipsis 6:12-17).

Así que viene un gran terremoto cuando todos los no creyentes quienes han rechazado el evangelio, quienes han vivido por los placeres mundanos, quienes han ignorado la voluntad de Dios quieren ser aplastados por la autopista interestatal 880 (Nimitz Freeway) en vez de enfrentar a Dios.
Y salió una gran voz del santuario del cielo, desde el trono, que decía: ¡Ya está hecho!» Entonces hubo relámpagos, voces, truenos y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande cual no lo hubo jamás desde que los hombres existen sobre la tierra. La gran ciudad se dividió en tres partes y las ciudades de las naciones cayeron. La gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. (Apocalipsis 16:17-19)

La gente que vive en California bromea sobre “el grande” que viene algún día. Hay un grande que viene algún día. Es más grande de lo que nadie puede imaginar. Y el deseo en mi corazón a medida que oro sobre esto es que sepan que tan grande “el grande” que viene realmente es. Es tan infinitamente más grande de lo que ellos saben—o cualquiera sabe. Nuestras imaginaciones no pueden concebir como sería cuando las estrellas del cielo caigan sobre la tierra, cuando tiemblen los cimientos de la tierra y se desplome, y todas las islas y montes desaparezcan, y solo exista Dios con quien tratar. ¡Sólo espero y ruego que cualquiera de ustedes que se sienta seguro y salvo fuera de Cristo tiemble de pensarlo, porque enfrentaran a Dios algún día sin nada en que sostenerse que no sea lo que existía en sus corazones cuando llegó el temblor!

'''2. Dolor de parto'''

Antes de que el fin venga, Dios ha designado que este gran temblor final le precedan pequeños terremotos y otras calamidades para avisar algo imponente, en la misma forma que las contracciones y los dolores de parto preceden el nacimiento de un niño avisándonos que viene.
Este punto en particular no aparece en nuestro texto de Hebreos. Se encuentra en las palabras de Jesús a sus discípulos en Mateo 24:7-8. Los discípulos le preguntan a Jesús cuál será la señal de este advenimiento y el final de la era (versículo 3). Respuesta en el versículo 6 y los siguientes.

Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares. Pero todo esto es solo principio de dolores de parto.

Nótense tres cosas: 1) se avecina un final (“pero aún no es el fin”), 2) antes de que venga habrán guerras, terremotos, y hambres; 3) estas calamidades antes del final se les llama “dolores de parto”.

Llamar dolores de parto a los terremotos y a las guerras y a las hambres es importante por dos razones. Primero, quiere decir que habrá un incremento en la frecuencia de estas cosas a medida que el final se acerque y a medida que la intensidad de los mismos incremente, ya que esta es la forma que pasa con el dolor de parto. Segundo, significa que adonde estos terremotos nos conducirán será hacia algo maravilloso, como el nacimiento de un niño. El parto puede ser doloroso, pero lleno de esperanza. Ellos son los dolores de parto del Reino. Eso es lo que significará el aumento en la frecuencia de las calamidades a medida que la era llegue a su fin.

Debemos, entonces, escuchar en todo rumor de guerra y en toda hambre y en todo terremoto, primero, la voz del Señor que dice “¡Yo reino! Y soy un Dios de santidad y justicia e ira y no aprobaré el pecado”. También debemos escuchar en este gran temblor, “soy un Dios de misericordia, un Dios de esperanza. Traigo el reino. No quiero que pase repentinamente sin advertirlo. Les he advertido una y otra y otra vez con temblores que los debió de haber desprendido del amor al mundo”. Eso es el significado de este terremoto. Cree en Dios. Ponte en sus manos.
Pablo nos enseñó lo mismo en Romanos 8:19-22,

Pues la ansiosa espera de la creación (decir creación significa toda forma de objeto inanimado, por ejemplo, las placas geológicas debajo de California del norte) desea vivamente la revelación de los hijos de Dios. La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto.

¿Ahora quién sometió a la creación a la vanidad “en la esperanza”? ¿Satanás? ¡No! Satanás no somete nada por nada en esperanza; Dios es un Dios de esperanza. Dios sometió a la creación a la vanidad en la esperanza, para cuando la maldición cayera sobre el mundo con todas sus múltiples descomposiciones y vanidades, fue Dios que maldijo al mundo por el pecado—pero en la esperanza.

Si preguntamos, “¿Por qué Dios ordena que haya un incremento en la frecuencia y en la intensidad de los terremotos al final de la era, a medida que se acerca el Señor?” La respuesta bíblica parece ser que Dios pretende dar avisos de precaución terribles y llenos de esperanza antes del Día del Señor, de la misma forma que los dolores de parto son avisos de precaución llenos de esperanza al padre y a la madre de que deben prepararse e ir a un lugar seguro a dar a luz. Dios pretende dar dolores al mundo para que el mundo despierte y sepa que algo esta a punto de suceder. Esto es misericordia de que con toda la tragedia existente en todas las calamidades del mundo, esta la voz fuerte y rigurosa de un santo Dios que dice, “Prepárate se avecina un temblor que no dejará casa alguna de pie, ni edificio de pie, ni sitio para apoyarse que no sea el trono”. Esto es lo que eso quiere decir—estas son advertencias. Y habrá una cantidad de calamidades que aumentaran en número, y crecerá el sentido de inestabilidad en el mundo y las gentes agarraran y otros se aferraran al dinero y se apegaran al poder y otros irán tras la botella y otros tras el sexo y algunos irán tras las vacaciones y solamente el amor de unos pocos no se enfriará porque el caos se multiplicará. Esos serán los que escucharan la voz del Señor en el temblor de nuestro mundo en estos últimos días. Abran sus ojos para poder leer las señales de los tiempos para que no les tome de sorpresa cuando vengan las calamidades. Ya sea tu propia pequeña calamidad de un paro cardíaco, o ya sea que todos caigan con el terremoto. Se avecina, y el Señor nos advierte de su llegada. Una y otra vez él estremece a la gente para que despierten a la realidad de la inestabilidad de este mundo y a la conveniencia del reino inconmovible que nos ofrece.

'''3. El Regalo de un Reino Inconmovible'''

Antes del final de esta era, Dios dará a todos los que creen en su Hijo un reino inconmovible y nunca acabará.
Este es el mensaje de toda la Biblia. Pero para verlo debemos ver el versículo 28 de nuestro texto:

Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud.

Nótese: ya lo hemos recibido. El versículo 27 indica la remoción de las cosas movibles con un gran temblor, para que queden las inconmovibles. El versículo 28 dice que ya hemos recibido el reino inconmovible.
Este es el gran gozo de ser cristiano. No importa si vives en Santa Cruz de California, o en Charleston, Carolina del Sur, o en las riberas del Rio Ganges en Bangladesh—tienes un reino que ya se te ha dado, y tu vida en Cristo es inconmovible. Esto no quiere decir que debajo de la autopista interestatal 880 (Nimitz Freeway) no había cristianos aplastados. Probablemente los había. Romanos 8:23 dice que “no solo la creación (las placas geológicas debajo de California del norte) gimen de dolor de parto, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo”. Compartimos la vanidad y la descomposición y las calamidades de la creación siempre que estemos en el cuerpo. Cuando las inundaciones lleguen, puede que ahoguemos. Cuando venga el huracán, puede que perdamos nuestras casas e iglesias. Cuando tiemble la tierra, puede que estemos debajo de la autopista.

No. Recibir un reino inconmovible no quiere decir que el cuerpo goce de seguridad en este mundo. No quiere decir que escaparemos el terremoto. Quiere decir que “ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes, ni las por venir, ni el poder, ni las alturas, ni las profundidades, ni ninguna otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor”.
Esto quiere decir la certeza profunda y perdurable que “Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o que muramos, del Señor somos. Cristo para esto murió, resucitó y volvió a vivir: para ser Señor así de los muertos como de los que viven.” (Romanos 14:9).Esto quiere decir que “porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir” (Hebreos 13:14): una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10), una ciudad inconmovible (Hebreros 12:28) —eternamente. Esto no quiere decir que el juicio no comenzará en el hogar de Dios. Allí comenzará.

Esto nos lleva a nuestro cuarto y último punto-

'''4. Dios es fuego consumidor'''

En vista de todas estas cosas—el regalo gratuito de un reino inconmovible—debemos adorar a Dios con reverencia y sobrecogimiento, manteniendo en nuestras mentes que Dios es fuego consumidor.

El versículo 28: “Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor”.

La pregunta esta mañana tanto para los creyentes como para los no creyentes es la siguiente: ¿estás adorando al Dios inconmovible, o estás adorando las posesiones movibles? ¿Está tu corazón fijado en Dios? ¿Es Dios tu tesoro, o es el mundo tu tesoro? ¿Es Dios tu garantía, o es tu plan de jubilación tu garantía? ¿Es Dios tu comunidad, o es tu familia la suma total de tu comunidad? ¿Eres un idólatra? ¿Es Dios tu porción en esta vida, o es el mundo tu porción? ¿Estás parado con reverencia y sobrecogimiento frente al poder y santidad de Dios, quien es fuego consumidor frente a todo pecado, y te vistes con la rectitud del asbesto de Jesucristo, de modo que el fuego de Dios se vea desde dentro como gloria y no como castigo?

Tengo aquí una carta que acaba de llegar proveniente de cristianos en St. Croix luego del Huracán Hugo. El último párrafo dice,

Hugo ha reforzado en nuestras mentes la importancia de agarrarnos sin rigor excesivo a las cosas materiales. En solo una noche riquezas que personas acumularon por años se convirtieron en viento y lluvia, rápidamente seguido por… ladrones.
Uno de los encabezados del periódico de ayer decía, “El estilo de vida que proviene de los puertos deportivos o marinas se desmoronan con los edificios”.

Reciban el reino inconmovible. Jesús dijo, “En verdad, en verdad os digo, si no recibid el reino como un niño, nunca entraréis”. ¿Ven que simple es? ¿Qué significa un “niño”? Significa que te humillas y reconoces que no puedes crear un sitio para ti mismo para sostenerte solo. Que no puedes hacer esto en la vida y hacer que el futuro sea lo que necesita ser. Humíllate como un niño. Reconoces que hay un Padre en el cielo. Mira el regalo ofrecido a través de su Hijo Jesucristo—la clemencia y la esperanza de la vida eterna y un reino firme inconmovible—extiendes tus manos y di. “Pecador yo soy. Lo recibo. Esta es ahora mi porción por siempre jamás”.

A Kingdom That Cannot Be Shaken/es

2009-08-09T19:36:30Z

Scanlanpiedad:

{{info|Un Reino Inconmovible}}
'''Hebreos 12:25:29'''

Mirad que no desechéis al que habla, pues si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desechamos al que amonesta desde los cielos. Su voz conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido diciendo: «Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo».Y esta frase: «Una vez más», indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Estaba cenando con un grupo de pastores en la cede principal de “Navigator” en Colorado Spring el martes en la noche, y se nos aviso que había ocurrido un gran terremoto en San Francisco y que parte puente en la Bahía de San Francisco (Bay Bridge) se había derrumbado, y eso era todo lo que sabíamos. No teníamos ni televisión ni radio. Uno de los hombres en mi mesa dijo, “Si el puente en la Bahía de San Francisco se derrumbó, esto es serio—oremos”. Y en el medio de la cena bajamos nuestras cabezas y le pedimos al Señor que su misericordia cayera sobre la gente del área de la Bahía.

'''¿Qué Nos Dice Dios en el Terremoto?'''

Fui a mi habitación tarde esa noche y el Señor parecía venir sobre mi con una carga grande y poco corriente en relación con algo sobre lo cual yo no tenía información alguna, excepto que podría ser algo imponente. Por lo tanto me encontré a mis mismo orando con gran seriedad para que Dios utilizara lo que había pasado para tornar los corazones hacia él y que causara que su propósito de misericordia en el mundo prosperara. La próxima mañana cuando todos los treinta pastores se reunieron para una de nuestras reuniones, escuchamos un poco más y pasamos tiempo orando de nuevo a medida que uno y otro leía la Escritura y oraba. Mientras oraba, el texto que me vino a la mente fue Hebreos 12:25:29, “Recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud.” Y lo leí mientras orábamos, y los hombres se conmovieron, y oramos aun con mayor seriedad basándonos en el texto de que Dios cambiará la tragedia en triunfo al remover las afecciones de las personas del mundo de vida fácil llevándolas al reino de Dios.

Cuando terminamos de orar y el seminario estaba a punto de ponerse en marcha, me sentía tan oprimido que deje el cuarto por un momento e hice una llamada de larga distancia a Shelley Long y le dije que creía que el Señor quería que yo cambiara el texto de mi sermón de este domingo y trajera un mensaje del Señor relacionado con el terremoto. Eso es lo que quiero hacer hoy en la mañana.

Me gustaría orar antes de comenzar. . .

O Padre celestial, es durante momentos como estos en la vida de una nación cuando la voz del Señor necesita oírse, y tienes mucho que decir, y nosotros tenemos poco tiempo para decirlo. Entonces ven, Padre, reduce todo hasta su mera esencia, afila la flecha de tu Palabra, que se hunda profundamente para que haga su trabajo de misericordia en las vidas de todos los que están aquí. Ruego esto en el nombre de Jesús. Amén.
¿Qué Dios esta tratando de decirnos en este terremoto? Para averiguarlo, pasemos a la Biblia. La Palabra escrita de Dios es dada para ayudarnos a interpretar su voz en la naturaleza—ya sea su voz en los vientos del Huracán Hugo, o en accidentes de avión o de auto, o en la voz de la tierra en San Francisco. La Biblia no es silenciosa en relación con los terremotos. Y cuando estos despiertan la atención de nuestra nación, necesitamos regresar y recordar que significan.

'''Cuatro Puntos a Considerar'''

Hay cuatro puntos que creo importante mencionar.

1. Dios ha designado un gran terremoto para llevar a este mundo a su fin—un último temblor de la tierra y los cielos algún día llevará a su fin a esta creación en decadencia como la conocemos y traerá el reino de Dios a consumación.
2. Antes de que este gran temblor venga, Dios también ha asignado que hayan otros terremotos de frecuencia en incremento y en intensidad y calamidades que llevarán a todo al gran final, en la forma que el dolor de parto lleva al nacimiento de un niño.
3. Antes del final de esta época, Dios y su gran misericordia ofrece a todos los que creen en su Hijo un reino inconmovible y nunca terminará.
4. Por lo tanto, adoremos a Dios con reverencia y sobrecogimiento, a sabiendas de que Dios es fuego consumidor.

Hablemos de estos puntos uno a la vez y trataremos de descifrarlos a partir de este texto y algún otro sitio en la Escritura y esperemos que coloquéis vuestros pies sobre una Roca para vuestro propio estímulo y servicio gratuito y entregado por Jesucristo. Invito a todos los creyentes en la iglesia a orar para que haya una atracción irresistible hacia el evangelio de Jesucristo en estos días para que cada semana por lo menos alguien pase de la muerte a la vida, ya que hay un temblor que viene, y no puedo dejar de pensar que todos quieren un lugar para sostenerse y que todos verán que el sitio más seguro en el mundo para sostenerse es la sensatez del Dios todopoderoso, redimiendo a la gente a través de su hijo.

'''1. Un Gran Temblor Final'''

Dios a designado un gran temblor final de la tierra que significará el final del mundo como lo conocemos y el comienzo de algo infinitamente mejor—la consumación de su reino.

Veamos primero los versos 26-27 de nuestro texto:

“La voz de Dios conmovió entonces la tierra (se refiere al temblor en el Monte Sinaí cuando vino a dar la ley, Éxodos 19:18); pero ahora ha prometido diciendo (hace alusión a Ageo 2:6), ‘Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo’. (Y entonces viene la interpretación de esta profecía). Esta frase, ‘Una vez más’, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles”.

Ahora lo que tenemos aquí es una profecía bíblica que un día vendrá en el cual habrá un temblor tan violento en la creación que el mundo como lo conocemos será eliminado. Ya no existirá. Vendrá una nueva gloria y una nueva tierra en la cual la rectitud morará, pero este mundo sucumbirá a un cataclismo, y el mundo como lo conocemos será eliminado, y lo inconmovible permanecerá—el reino de Dios y todos los que en el moran.

Existen otros cuantos sitios en la Biblia donde esto aparece claro. Por ejemplo,

Porque haré estremecer los cielos y la tierra se moverá de su lugar por la indignación de Jehová de los ejércitos, en el día del ardor de su ira. (Isaías 13:13).

Así que un día vendrá, el Día del Señor, de ardiente ira y justo castigo y justicia sobre la tierra por su pecado, y la tierra temblará fuera de sitio.

Temblarán los cimientos de la tierra. Será destruida del todo la tierra, enteramente desmenuzada será la tierra, en gran manera será la tierra conmovida. Temblará la tierra como un ebrio y será removida como una choza, y tanto pesará sobre ella su pecado, que nunca más se levantará. (Isaías 24:18-20).

De nuevo, una profecía decisiva de que este mundo como lo conocemos un día se tambaleará en sus cimientos y se derrumbará; y todo terminará. Y sólo Dios y su gente se sostendrán.

Miré cuando abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto. El sol se puso negro como tela de luto, la luna entera se volvió toda como sangre. . . El cielo se replegó como un pergamino que se enrolla, y todo monte y toda isla fueron removidos de sus lugares. Los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, todo esclavo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y a las peñas: «Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero, porque el gran día de su ira ha llegado y ¿quién podrá sostenerse en pie?» (Apocalipsis 6:12-17).

Así que viene un gran terremoto cuando todos los no creyentes quienes han rechazado el evangelio, quienes han vivido por los placeres mundanos, quienes han ignorado la voluntad de Dios quieren ser aplastados por la autopista interestatal 880 (Nimitz Freeway) en vez de enfrentar a Dios.
Y salió una gran voz del santuario del cielo, desde el trono, que decía: ¡Ya está hecho!» Entonces hubo relámpagos, voces, truenos y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande cual no lo hubo jamás desde que los hombres existen sobre la tierra. La gran ciudad se dividió en tres partes y las ciudades de las naciones cayeron. La gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. (Apocalipsis 16:17-19)

La gente que vive en California bromea sobre “el grande” que viene algún día. Hay un grande que viene algún día. Es más grande de lo que nadie puede imaginar. Y el deseo en mi corazón a medida que oro sobre esto es que sepan que tan grande “el grande” que viene realmente es. Es tan infinitamente más grande de lo que ellos saben—o cualquiera sabe. Nuestras imaginaciones no pueden concebir como sería cuando las estrellas del cielo caigan sobre la tierra, cuando tiemblen los cimientos de la tierra y se desplome, y todas las islas y montes desaparezcan, y solo exista Dios con quien tratar. ¡Sólo espero y ruego que cualquiera de ustedes que se sienta seguro y salvo fuera de Cristo tiemble de pensarlo, porque enfrentaran a Dios algún día sin nada en que sostenerse que no sea lo que existía en sus corazones cuando llegó el temblor!

'''2. Dolor de parto'''

Antes de que el fin venga, Dios ha designado que este gran temblor final le precedan pequeños terremotos y otras calamidades para avisar algo imponente, en la misma forma que las contracciones y los dolores de parto preceden el nacimiento de un niño avisándonos que viene.
Este punto en particular no aparece en nuestro texto de Hebreos. Se encuentra en las palabras de Jesús a sus discípulos en Mateo 24:7-8. Los discípulos le preguntan a Jesús cuál será la señal de este advenimiento y el final de la era (versículo 3). Respuesta en el versículo 6 y los siguientes.

Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares. Pero todo esto es solo principio de dolores de parto.

Nótense tres cosas: 1) se avecina un final (“pero aún no es el fin”), 2) antes de que venga habrán guerras, terremotos, y hambres; 3) estas calamidades antes del final se les llama “dolores de parto”.

Llamar dolores de parto a los terremotos y a las guerras y a las hambres es importante por dos razones. Primero, quiere decir que habrá un incremento en la frecuencia de estas cosas a medida que el final se acerque y a medida que la intensidad de los mismos incremente, ya que esta es la forma que pasa con el dolor de parto. Segundo, significa que adonde estos terremotos nos conducirán será hacia algo maravilloso, como el nacimiento de un niño. El parto puede ser doloroso, pero lleno de esperanza. Ellos son los dolores de parto del Reino. Eso es lo que significará el aumento en la frecuencia de las calamidades a medida que la era llegue a su fin.

Debemos, entonces, escuchar en todo rumor de guerra y en toda hambre y en todo terremoto, primero, la voz del Señor que dice “¡Yo reino! Y soy un Dios de santidad y justicia e ira y no aprobaré el pecado”. También debemos escuchar en este gran temblor, “soy un Dios de misericordia, un Dios de esperanza. Traigo el reino. No quiero que pase repentinamente sin advertirlo. Les he advertido una y otra y otra vez con temblores que los debió de haber desprendido del amor al mundo”. Eso es el significado de este terremoto. Cree en Dios. Ponte en sus manos.
Pablo nos enseñó lo mismo en Romanos 8:19-22,

Pues la ansiosa espera de la creación (decir creación significa toda forma de objeto inanimado, por ejemplo, las placas geológicas debajo de California del norte) desea vivamente la revelación de los hijos de Dios.
La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto.

¿Ahora quién sometió a la creación a la vanidad “en la esperanza”? ¿Satanás? ¡No! Satanás no somete nada por nada en esperanza; Dios es un Dios de esperanza. Dios sometió a la creación a la vanidad en la esperanza, para cuando la maldición cayera sobre el mundo con todas sus múltiples descomposiciones y vanidades, fue Dios que maldijo al mundo por el pecado—pero en la esperanza.

Si preguntamos, “¿Por qué Dios ordena que haya un incremento en la frecuencia y en la intensidad de los terremotos al final de la era, a medida que se acerca el Señor?” La respuesta bíblica parece ser que Dios pretende dar avisos de precaución terribles y llenos de esperanza antes del Día del Señor, de la misma forma que los dolores de parto son avisos de precaución llenos de esperanza al padre y a la madre de que deben prepararse e ir a un lugar seguro a dar a luz. Dios pretende dar dolores al mundo para que el mundo despierte y sepa que algo esta a punto de suceder. Esto es misericordia de que con toda la tragedia existente en todas las calamidades del mundo, esta la voz fuerte y rigurosa de un santo Dios que dice, “Prepárate se avecina un temblor que no dejará casa alguna de pie, ni edificio de pie, ni sitio para apoyarse que no sea el trono”. Esto es lo que eso quiere decir—estas son advertencias. Y habrá una cantidad de calamidades que aumentaran en número, y crecerá el sentido de inestabilidad en el mundo y las gentes agarraran y otros se aferraran al dinero y se apegaran al poder y otros irán tras la botella y otros tras el sexo y algunos irán tras las vacaciones y solamente el amor de unos pocos no se enfriará porque el caos se multiplicará. Esos serán los que escucharan la voz del Señor en el temblor de nuestro mundo en estos últimos días. Abran sus ojos para poder leer las señales de los tiempos para que no les tome de sorpresa cuando vengan las calamidades. Ya sea tu propia pequeña calamidad de un paro cardíaco, o ya sea que todos caigan con el terremoto. Se avecina, y el Señor nos advierte de su llegada. Una y otra vez él estremece a la gente para que despierten a la realidad de la inestabilidad de este mundo y a la conveniencia del reino inconmovible que nos ofrece.

'''3. El Regalo de un Reino Inconmovible'''

Antes del final de esta era, Dios dará a todos los que creen en su Hijo un reino inconmovible y nunca acabará.
Este es el mensaje de toda la Biblia. Pero para verlo debemos ver el versículo 28 de nuestro texto:

Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud.

Nótese: ya lo hemos recibido. El versículo 27 indica la remoción de las cosas movibles con un gran temblor, para que queden las inconmovibles. El versículo 28 dice que ya hemos recibido el reino inconmovible.
Este es el gran gozo de ser cristiano. No importa si vives en Santa Cruz de California, o en Charleston, Carolina del Sur, o en las riberas del Rio Ganges en Bangladesh—tienes un reino que ya se te ha dado, y tu vida en Cristo es inconmovible. Esto no quiere decir que debajo de la autopista interestatal 880 (Nimitz Freeway) no había cristianos aplastados. Probablemente los había. Romanos 8:23 dice que “no solo la creación (las placas geológicas debajo de California del norte) gimen de dolor de parto, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo”. Compartimos la vanidad y la descomposición y las calamidades de la creación siempre que estemos en el cuerpo. Cuando las inundaciones lleguen, puede que ahoguemos. Cuando venga el huracán, puede que perdamos nuestras casas e iglesias. Cuando tiemble la tierra, puede que estemos debajo de la autopista.

No. Recibir un reino inconmovible no quiere decir que el cuerpo goce de seguridad en este mundo. No quiere decir que escaparemos el terremoto. Quiere decir que “ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes, ni las por venir, ni el poder, ni las alturas, ni las profundidades, ni ninguna otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor”.
Esto quiere decir la certeza profunda y perdurable que “Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o que muramos, del Señor somos. Cristo para esto murió, resucitó y volvió a vivir: para ser Señor así de los muertos como de los que viven.” (Romanos 14:9).Esto quiere decir que “porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir” (Hebreos 13:14): una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10), una ciudad inconmovible (Hebreros 12:28) —eternamente. Esto no quiere decir que el juicio no comenzará en el hogar de Dios. Allí comenzará.

Esto nos lleva a nuestro cuarto y último punto-

'''4. Dios es fuego consumidor'''

En vista de todas estas cosas—el regalo gratuito de un reino inconmovible—debemos adorar a Dios con reverencia y sobrecogimiento, manteniendo en nuestras mentes que Dios es fuego consumidor.

El versículo 28: “Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor”.

La pregunta esta mañana tanto para los creyentes como para los no creyentes es la siguiente: ¿estás adorando al Dios inconmovible, o estás adorando las posesiones movibles? ¿Está tu corazón fijado en Dios? ¿Es Dios tu tesoro, o es el mundo tu tesoro? ¿Es Dios tu garantía, o es tu plan de jubilación tu garantía? ¿Es Dios tu comunidad, o es tu familia la suma total de tu comunidad? ¿Eres un idólatra? ¿Es Dios tu porción en esta vida, o es el mundo tu porción? ¿Estás parado con reverencia y sobrecogimiento frente al poder y santidad de Dios, quien es fuego consumidor frente a todo pecado, y te vistes con la rectitud del asbesto de Jesucristo, de modo que el fuego de Dios se vea desde dentro como gloria y no como castigo?

Tengo aquí una carta que acaba de llegar proveniente de cristianos en St. Croix luego del Huracán Hugo. El último párrafo dice,

Hugo ha reforzado en nuestras mentes la importancia de agarrarnos sin rigor excesivo a las cosas materiales. En solo una noche riquezas que personas acumularon por años se convirtieron en viento y lluvia, rápidamente seguido por… ladrones.
Uno de los encabezados del periódico de ayer decía, “El estilo de vida que proviene de los puertos deportivos o marinas se desmoronan con los edificios”.

Reciban el reino inconmovible. Jesús dijo, “En verdad, en verdad os digo, si no recibid el reino como un niño, nunca entraréis”. ¿Ven que simple es? ¿Qué significa un “niño”? Significa que te humillas y reconoces que no puedes crear un sitio para ti mismo para sostenerte solo. Que no puedes hacer esto en la vida y hacer que el futuro sea lo que necesita ser. Humíllate como un niño. Reconoces que hay un Padre en el cielo. Mira el regalo ofrecido a través de su Hijo Jesucristo—la clemencia y la esperanza de la vida eterna y un reino firme inconmovible—extiendes tus manos y di. “Pecador yo soy. Lo recibo. Esta es ahora mi porción por siempre jamás”.

A Kingdom That Cannot Be Shaken/es

2009-08-09T19:34:24Z

Scanlanpiedad:

{{info|Un Reino Inconmovible}}
'''Hebreos 12:25:29'''

Mirad que no desechéis al que habla, pues si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desechamos al que amonesta desde los cielos. Su voz conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido diciendo: «Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo».Y esta frase: «Una vez más», indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Estaba cenando con un grupo de pastores en la cede principal de “Navigator” en Colorado Spring el martes en la noche, y se nos aviso que había ocurrido un gran terremoto en San Francisco y que parte puente en la Bahía de San Francisco (Bay Bridge) se había derrumbado, y eso era todo lo que sabíamos. No teníamos ni televisión ni radio. Uno de los hombres en mi mesa dijo, “Si el puente en la Bahía de San Francisco se derrumbó, esto es serio—oremos”. Y en el medio de la cena bajamos nuestras cabezas y le pedimos al Señor que su misericordia cayera sobre la gente del área de la Bahía.

'''¿Qué Nos Dice Dios en el Terremoto?'''
Fui a mi habitación tarde esa noche y el Señor parecía venir sobre mi con una carga grande y poco corriente en relación con algo sobre lo cual yo no tenía información alguna, excepto que podría ser algo imponente. Por lo tanto me encontré a mis mismo orando con gran seriedad para que Dios utilizara lo que había pasado para tornar los corazones hacia él y que causara que su propósito de misericordia en el mundo prosperara. La próxima mañana cuando todos los treinta pastores se reunieron para una de nuestras reuniones, escuchamos un poco más y pasamos tiempo orando de nuevo a medida que uno y otro leía la Escritura y oraba. Mientras oraba, el texto que me vino a la mente fue Hebreos 12:25:29, “Recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud.” Y lo leí mientras orábamos, y los hombres se conmovieron, y oramos aun con mayor seriedad basándonos en el texto de que Dios cambiará la tragedia en triunfo al remover las afecciones de las personas del mundo de vida fácil llevándolas al reino de Dios.

Cuando terminamos de orar y el seminario estaba a punto de ponerse en marcha, me sentía tan oprimido que deje el cuarto por un momento e hice una llamada de larga distancia a Shelley Long y le dije que creía que el Señor quería que yo cambiara el texto de mi sermón de este domingo y trajera un mensaje del Señor relacionado con el terremoto. Eso es lo que quiero hacer hoy en la mañana.

Me gustaría orar antes de comenzar. . .

O Padre celestial, es durante momentos como estos en la vida de una nación cuando la voz del Señor necesita oírse, y tienes mucho que decir, y nosotros tenemos poco tiempo para decirlo. Entonces ven, Padre, reduce todo hasta su mera esencia, afila la flecha de tu Palabra, que se hunda profundamente para que haga su trabajo de misericordia en las vidas de todos los que están aquí. Ruego esto en el nombre de Jesús. Amén.
¿Qué Dios esta tratando de decirnos en este terremoto? Para averiguarlo, pasemos a la Biblia. La Palabra escrita de Dios es dada para ayudarnos a interpretar su voz en la naturaleza—ya sea su voz en los vientos del Huracán Hugo, o en accidentes de avión o de auto, o en la voz de la tierra en San Francisco. La Biblia no es silenciosa en relación con los terremotos. Y cuando estos despiertan la atención de nuestra nación, necesitamos regresar y recordar que significan.

Cuatro Puntos a Considerar

'''Hay cuatro puntos que creo importante mencionar'''.
1. Dios ha designado un gran terremoto para llevar a este mundo a su fin—un último temblor de la tierra y los cielos algún día llevará a su fin a esta creación en decadencia como la conocemos y traerá el reino de Dios a consumación.
2. Antes de que este gran temblor venga, Dios también ha asignado que hayan otros terremotos de frecuencia en incremento y en intensidad y calamidades que llevarán a todo al gran final, en la forma que el dolor de parto lleva al nacimiento de un niño.
3. Antes del final de esta época, Dios y su gran misericordia ofrece a todos los que creen en su Hijo un reino inconmovible y nunca terminará.
4. Por lo tanto, adoremos a Dios con reverencia y sobrecogimiento, a sabiendas de que Dios es fuego consumidor.

Hablemos de estos puntos uno a la vez y trataremos de descifrarlos a partir de este texto y algún otro sitio en la Escritura y esperemos que coloquéis vuestros pies sobre una Roca para vuestro propio estímulo y servicio gratuito y entregado por Jesucristo. Invito a todos los creyentes en la iglesia a orar para que haya una atracción irresistible hacia el evangelio de Jesucristo en estos días para que cada semana por lo menos alguien pase de la muerte a la vida, ya que hay un temblor que viene, y no puedo dejar de pensar que todos quieren un lugar para sostenerse y que todos verán que el sitio más seguro en el mundo para sostenerse es la sensatez del Dios todopoderoso, redimiendo a la gente a través de su hijo.

'''1. Un Gran Temblor Final'''

Dios a designado un gran temblor final de la tierra que significará el final del mundo como lo conocemos y el comienzo de algo infinitamente mejor—la consumación de su reino.

Veamos primero los versos 26-27 de nuestro texto:

“La voz de Dios conmovió entonces la tierra (se refiere al temblor en el Monte Sinaí cuando vino a dar la ley, Éxodos 19:18); pero ahora ha prometido diciendo (hace alusión a Ageo 2:6), ‘Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo’. (Y entonces viene la interpretación de esta profecía). Esta frase, ‘Una vez más’, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles”.

Ahora lo que tenemos aquí es una profecía bíblica que un día vendrá en el cual habrá un temblor tan violento en la creación que el mundo como lo conocemos será eliminado. Ya no existirá. Vendrá una nueva gloria y una nueva tierra en la cual la rectitud morará, pero este mundo sucumbirá a un cataclismo, y el mundo como lo conocemos será eliminado, y lo inconmovible permanecerá—el reino de Dios y todos los que en el moran.

Existen otros cuantos sitios en la Biblia donde esto aparece claro. Por ejemplo,

Porque haré estremecer los cielos y la tierra se moverá de su lugar por la indignación de Jehová de los ejércitos, en el día del ardor de su ira. (Isaías 13:13).

Así que un día vendrá, el Día del Señor, de ardiente ira y justo castigo y justicia sobre la tierra por su pecado, y la tierra temblará fuera de sitio.

Temblarán los cimientos de la tierra. Será destruida del todo la tierra, enteramente desmenuzada será la tierra, en gran manera será la tierra conmovida. Temblará la tierra como un ebrio y será removida como una choza, y tanto pesará sobre ella su pecado, que nunca más se levantará. (Isaías 24:18-20).

De nuevo, una profecía decisiva de que este mundo como lo conocemos un día se tambaleará en sus cimientos y se derrumbará; y todo terminará. Y sólo Dios y su gente se sostendrán.

Miré cuando abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto. El sol se puso negro como tela de luto, la luna entera se volvió toda como sangre. . . El cielo se replegó como un pergamino que se enrolla, y todo monte y toda isla fueron removidos de sus lugares. Los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, todo esclavo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y a las peñas: «Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero, porque el gran día de su ira ha llegado y ¿quién podrá sostenerse en pie?» (Apocalipsis 6:12-17).

Así que viene un gran terremoto cuando todos los no creyentes quienes han rechazado el evangelio, quienes han vivido por los placeres mundanos, quienes han ignorado la voluntad de Dios quieren ser aplastados por la autopista interestatal 880 (Nimitz Freeway) en vez de enfrentar a Dios.
Y salió una gran voz del santuario del cielo, desde el trono, que decía: ¡Ya está hecho!» Entonces hubo relámpagos, voces, truenos y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande cual no lo hubo jamás desde que los hombres existen sobre la tierra. La gran ciudad se dividió en tres partes y las ciudades de las naciones cayeron. La gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. (Apocalipsis 16:17-19)

La gente que vive en California bromea sobre “el grande” que viene algún día. Hay un grande que viene algún día. Es más grande de lo que nadie puede imaginar. Y el deseo en mi corazón a medida que oro sobre esto es que sepan que tan grande “el grande” que viene realmente es. Es tan infinitamente más grande de lo que ellos saben—o cualquiera sabe. Nuestras imaginaciones no pueden concebir como sería cuando las estrellas del cielo caigan sobre la tierra, cuando tiemblen los cimientos de la tierra y se desplome, y todas las islas y montes desaparezcan, y solo exista Dios con quien tratar. ¡Sólo espero y ruego que cualquiera de ustedes que se sienta seguro y salvo fuera de Cristo tiemble de pensarlo, porque enfrentaran a Dios algún día sin nada en que sostenerse que no sea lo que existía en sus corazones cuando llegó el temblor!

'''2. Dolor de parto'''
Antes de que el fin venga, Dios ha designado que este gran temblor final le precedan pequeños terremotos y otras calamidades para avisar algo imponente, en la misma forma que las contracciones y los dolores de parto preceden el nacimiento de un niño avisándonos que viene.
Este punto en particular no aparece en nuestro texto de Hebreos. Se encuentra en las palabras de Jesús a sus discípulos en Mateo 24:7-8. Los discípulos le preguntan a Jesús cuál será la señal de este advenimiento y el final de la era (versículo 3). Respuesta en el versículo 6 y los siguientes.

Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares. Pero todo esto es solo principio de dolores de parto.

Nótense tres cosas: 1) se avecina un final (“pero aún no es el fin”), 2) antes de que venga habrán guerras, terremotos, y hambres; 3) estas calamidades antes del final se les llama “dolores de parto”.

Llamar dolores de parto a los terremotos y a las guerras y a las hambres es importante por dos razones. Primero, quiere decir que habrá un incremento en la frecuencia de estas cosas a medida que el final se acerque y a medida que la intensidad de los mismos incremente, ya que esta es la forma que pasa con el dolor de parto. Segundo, significa que adonde estos terremotos nos conducirán será hacia algo maravilloso, como el nacimiento de un niño. El parto puede ser doloroso, pero lleno de esperanza. Ellos son los dolores de parto del Reino. Eso es lo que significará el aumento en la frecuencia de las calamidades a medida que la era llegue a su fin.

Debemos, entonces, escuchar en todo rumor de guerra y en toda hambre y en todo terremoto, primero, la voz del Señor que dice “¡Yo reino! Y soy un Dios de santidad y justicia e ira y no aprobaré el pecado”. También debemos escuchar en este gran temblor, “soy un Dios de misericordia, un Dios de esperanza. Traigo el reino. No quiero que pase repentinamente sin advertirlo. Les he advertido una y otra y otra vez con temblores que los debió de haber desprendido del amor al mundo”. Eso es el significado de este terremoto. Cree en Dios. Ponte en sus manos.
Pablo nos enseñó lo mismo en Romanos 8:19-22,

Pues la ansiosa espera de la creación (decir creación significa toda forma de objeto inanimado, por ejemplo, las placas geológicas debajo de California del norte) desea vivamente la revelación de los hijos de Dios.
La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto.

¿Ahora quién sometió a la creación a la vanidad “en la esperanza”? ¿Satanás? ¡No! Satanás no somete nada por nada en esperanza; Dios es un Dios de esperanza. Dios sometió a la creación a la vanidad en la esperanza, para cuando la maldición cayera sobre el mundo con todas sus múltiples descomposiciones y vanidades, fue Dios que maldijo al mundo por el pecado—pero en la esperanza.

Si preguntamos, “¿Por qué Dios ordena que haya un incremento en la frecuencia y en la intensidad de los terremotos al final de la era, a medida que se acerca el Señor?” La respuesta bíblica parece ser que Dios pretende dar avisos de precaución terribles y llenos de esperanza antes del Día del Señor, de la misma forma que los dolores de parto son avisos de precaución llenos de esperanza al padre y a la madre de que deben prepararse e ir a un lugar seguro a dar a luz. Dios pretende dar dolores al mundo para que el mundo despierte y sepa que algo esta a punto de suceder. Esto es misericordia de que con toda la tragedia existente en todas las calamidades del mundo, esta la voz fuerte y rigurosa de un santo Dios que dice, “Prepárate se avecina un temblor que no dejará casa alguna de pie, ni edificio de pie, ni sitio para apoyarse que no sea el trono”. Esto es lo que eso quiere decir—estas son advertencias. Y habrá una cantidad de calamidades que aumentaran en número, y crecerá el sentido de inestabilidad en el mundo y las gentes agarraran y otros se aferraran al dinero y se apegaran al poder y otros irán tras la botella y otros tras el sexo y algunos irán tras las vacaciones y solamente el amor de unos pocos no se enfriará porque el caos se multiplicará. Esos serán los que escucharan la voz del Señor en el temblor de nuestro mundo en estos últimos días. Abran sus ojos para poder leer las señales de los tiempos para que no les tome de sorpresa cuando vengan las calamidades. Ya sea tu propia pequeña calamidad de un paro cardíaco, o ya sea que todos caigan con el terremoto. Se avecina, y el Señor nos advierte de su llegada. Una y otra vez él estremece a la gente para que despierten a la realidad de la inestabilidad de este mundo y a la conveniencia del reino inconmovible que nos ofrece.

'''3. El Regalo de un Reino Inconmovible'''

Antes del final de esta era, Dios dará a todos los que creen en su Hijo un reino inconmovible y nunca acabará.
Este es el mensaje de toda la Biblia. Pero para verlo debemos ver el versículo 28 de nuestro texto:

Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud.

Nótese: ya lo hemos recibido. El versículo 27 indica la remoción de las cosas movibles con un gran temblor, para que queden las inconmovibles. El versículo 28 dice que ya hemos recibido el reino inconmovible.
Este es el gran gozo de ser cristiano. No importa si vives en Santa Cruz de California, o en Charleston, Carolina del Sur, o en las riberas del Rio Ganges en Bangladesh—tienes un reino que ya se te ha dado, y tu vida en Cristo es inconmovible. Esto no quiere decir que debajo de la autopista interestatal 880 (Nimitz Freeway) no había cristianos aplastados. Probablemente los había. Romanos 8:23 dice que “no solo la creación (las placas geológicas debajo de California del norte) gimen de dolor de parto, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo”. Compartimos la vanidad y la descomposición y las calamidades de la creación siempre que estemos en el cuerpo. Cuando las inundaciones lleguen, puede que ahoguemos. Cuando venga el huracán, puede que perdamos nuestras casas e iglesias. Cuando tiemble la tierra, puede que estemos debajo de la autopista.

No. Recibir un reino inconmovible no quiere decir que el cuerpo goce de seguridad en este mundo. No quiere decir que escaparemos el terremoto. Quiere decir que “ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes, ni las por venir, ni el poder, ni las alturas, ni las profundidades, ni ninguna otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor”.
Esto quiere decir la certeza profunda y perdurable que “Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o que muramos, del Señor somos. Cristo para esto murió, resucitó y volvió a vivir: para ser Señor así de los muertos como de los que viven.” (Romanos 14:9).Esto quiere decir que “porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir” (Hebreos 13:14): una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10), una ciudad inconmovible (Hebreros 12:28) —eternamente. Esto no quiere decir que el juicio no comenzará en el hogar de Dios. Allí comenzará.

Esto nos lleva a nuestro cuarto y último punto-

'''4. Dios es fuego consumidor'''

En vista de todas estas cosas—el regalo gratuito de un reino inconmovible—debemos adorar a Dios con reverencia y sobrecogimiento, manteniendo en nuestras mentes que Dios es fuego consumidor.

El versículo 28: “Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor”.

La pregunta esta mañana tanto para los creyentes como para los no creyentes es la siguiente: ¿estás adorando al Dios inconmovible, o estás adorando las posesiones movibles? ¿Está tu corazón fijado en Dios? ¿Es Dios tu tesoro, o es el mundo tu tesoro? ¿Es Dios tu garantía, o es tu plan de jubilación tu garantía? ¿Es Dios tu comunidad, o es tu familia la suma total de tu comunidad? ¿Eres un idólatra? ¿Es Dios tu porción en esta vida, o es el mundo tu porción? ¿Estás parado con reverencia y sobrecogimiento frente al poder y santidad de Dios, quien es fuego consumidor frente a todo pecado, y te vistes con la rectitud del asbesto de Jesucristo, de modo que el fuego de Dios se vea desde dentro como gloria y no como castigo?

Tengo aquí una carta que acaba de llegar proveniente de cristianos en St. Croix luego del Huracán Hugo. El último párrafo dice,

Hugo ha reforzado en nuestras mentes la importancia de agarrarnos sin rigor excesivo a las cosas materiales. En solo una noche riquezas que personas acumularon por años se convirtieron en viento y lluvia, rápidamente seguido por… ladrones.
Uno de los encabezados del periódico de ayer decía, “El estilo de vida que proviene de los puertos deportivos o marinas se desmoronan con los edificios”.

Reciban el reino inconmovible. Jesús dijo, “En verdad, en verdad os digo, si no recibid el reino como un niño, nunca entraréis”. ¿Ven que simple es? ¿Qué significa un “niño”? Significa que te humillas y reconoces que no puedes crear un sitio para ti mismo para sostenerte solo. Que no puedes hacer esto en la vida y hacer que el futuro sea lo que necesita ser. Humíllate como un niño. Reconoces que hay un Padre en el cielo. Mira el regalo ofrecido a través de su Hijo Jesucristo—la clemencia y la esperanza de la vida eterna y un reino firme inconmovible—extiendes tus manos y di. “Pecador yo soy. Lo recibo. Esta es ahora mi porción por siempre jamás”.

A Kingdom That Cannot Be Shaken/es

2009-08-09T19:27:11Z

Scanlanpiedad:

{{info|Un Reino Inconmovible}}
Hebreos 12:25:29
Mirad que no desechéis al que habla, pues si no escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desechamos al que amonesta desde los cielos. Su voz conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido diciendo: «Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo».Y esta frase: «Una vez más», indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor.
Estaba cenando con un grupo de pastores en la cede principal de “Navigator” en Colorado Spring el martes en la noche, y se nos aviso que había ocurrido un gran terremoto en San Francisco y que parte puente en la Bahía de San Francisco (Bay Bridge) se había derrumbado, y eso era todo lo que sabíamos. No teníamos ni televisión ni radio. Uno de los hombres en mi mesa dijo, “Si el puente en la Bahía de San Francisco se derrumbó, esto es serio—oremos”. Y en el medio de la cena bajamos nuestras cabezas y le pedimos al Señor que su misericordia cayera sobre la gente del área de la Bahía.
¿Qué Nos Dice Dios en el Terremoto?
Fui a mi habitación tarde esa noche y el Señor parecía venir sobre mi con una carga grande y poco corriente en relación con algo sobre lo cual yo no tenía información alguna, excepto que podría ser algo imponente. Por lo tanto me encontré a mis mismo orando con gran seriedad para que Dios utilizara lo que había pasado para tornar los corazones hacia él y que causara que su propósito de misericordia en el mundo prosperara. La próxima mañana cuando todos los treinta pastores se reunieron para una de nuestras reuniones, escuchamos un poco más y pasamos tiempo orando de nuevo a medida que uno y otro leía la Escritura y oraba. Mientras oraba, el texto que me vino a la mente fue Hebreos 12:25:29, “Recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud.” Y lo leí mientras orábamos, y los hombres se conmovieron, y oramos aun con mayor seriedad basándonos en el texto de que Dios cambiará la tragedia en triunfo al remover las afecciones de las personas del mundo de vida fácil llevándolas al reino de Dios.
Cuando terminamos de orar y el seminario estaba a punto de ponerse en marcha, me sentía tan oprimido que deje el cuarto por un momento e hice una llamada de larga distancia a Shelley Long y le dije que creía que el Señor quería que yo cambiara el texto de mi sermón de este domingo y trajera un mensaje del Señor relacionado con el terremoto. Eso es lo que quiero hacer hoy en la mañana.
Me gustaría orar antes de comenzar. . .
O Padre celestial, es durante momentos como estos en la vida de una nación cuando la voz del Señor necesita oírse, y tienes mucho que decir, y nosotros tenemos poco tiempo para decirlo. Entonces ven, Padre, reduce todo hasta su mera esencia, afila la flecha de tu Palabra, que se hunda profundamente para que haga su trabajo de misericordia en las vidas de todos los que están aquí. Ruego esto en el nombre de Jesús. Amén.
¿Qué Dios esta tratando de decirnos en este terremoto? Para averiguarlo, pasemos a la Biblia. La Palabra escrita de Dios es dada para ayudarnos a interpretar su voz en la naturaleza—ya sea su voz en los vientos del Huracán Hugo, o en accidentes de avión o de auto, o en la voz de la tierra en San Francisco. La Biblia no es silenciosa en relación con los terremotos. Y cuando estos despiertan la atención de nuestra nación, necesitamos regresar y recordar que significan.
Cuatro Puntos a Considerar
Hay cuatro puntos que creo importante mencionar.
1. Dios ha designado un gran terremoto para llevar a este mundo a su fin—un último temblor de la tierra y los cielos algún día llevará a su fin a esta creación en decadencia como la conocemos y traerá el reino de Dios a consumación.
2. Antes de que este gran temblor venga, Dios también ha asignado que hayan otros terremotos de frecuencia en incremento y en intensidad y calamidades que llevarán a todo al gran final, en la forma que el dolor de parto lleva al nacimiento de un niño.
3. Antes del final de esta época, Dios y su gran misericordia ofrece a todos los que creen en su Hijo un reino inconmovible y nunca terminará.
4. Por lo tanto, adoremos a Dios con reverencia y sobrecogimiento, a sabiendas de que Dios es fuego consumidor.
Hablemos de estos puntos uno a la vez y trataremos de descifrarlos a partir de este texto y algún otro sitio en la Escritura y esperemos que coloquéis vuestros pies sobre una Roca para vuestro propio estímulo y servicio gratuito y entregado por Jesucristo. Invito a todos los creyentes en la iglesia a orar para que haya una atracción irresistible hacia el evangelio de Jesucristo en estos días para que cada semana por lo menos alguien pase de la muerte a la vida, ya que hay un temblor que viene, y no puedo dejar de pensar que todos quieren un lugar para sostenerse y que todos verán que el sitio más seguro en el mundo para sostenerse es la sensatez del Dios todopoderoso, redimiendo a la gente a través de su hijo.
1. Un Gran Temblor Final
Dios a designado un gran temblor final de la tierra que significará el final del mundo como lo conocemos y el comienzo de algo infinitamente mejor—la consumación de su reino.
Veamos primero los versos 26-27 de nuestro texto:
“La voz de Dios conmovió entonces la tierra (se refiere al temblor en el Monte Sinaí cuando vino a dar la ley, Éxodos 19:18); pero ahora ha prometido diciendo (hace alusión a Ageo 2:6), ‘Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo’. (Y entonces viene la interpretación de esta profecía). Esta frase, ‘Una vez más’, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles”.
Ahora lo que tenemos aquí es una profecía bíblica que un día vendrá en el cual habrá un temblor tan violento en la creación que el mundo como lo conocemos será eliminado. Ya no existirá. Vendrá una nueva gloria y una nueva tierra en la cual la rectitud morará, pero este mundo sucumbirá a un cataclismo, y el mundo como lo conocemos será eliminado, y lo inconmovible permanecerá—el reino de Dios y todos los que en el moran.
Existen otros cuantos sitios en la Biblia donde esto aparece claro. Por ejemplo,
Porque haré estremecer los cielos y la tierra se moverá de su lugar por la indignación de Jehová de los ejércitos, en el día del ardor de su ira. (Isaías 13:13).
Así que un día vendrá, el Día del Señor, de ardiente ira y justo castigo y justicia sobre la tierra por su pecado, y la tierra temblará fuera de sitio.
Temblarán los cimientos de la tierra. Será destruida del todo la tierra, enteramente desmenuzada será la tierra, en gran manera será la tierra conmovida. Temblará la tierra como un ebrio y será removida como una choza, y tanto pesará sobre ella su pecado, que nunca más se levantará. (Isaías 24:18-20).
De nuevo, una profecía decisiva de que este mundo como lo conocemos un día se tambaleará en sus cimientos y se derrumbará; y todo terminará. Y sólo Dios y su gente se sostendrán.
Miré cuando abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto. El sol se puso negro como tela de luto, la luna entera se volvió toda como sangre. . . El cielo se replegó como un pergamino que se enrolla, y todo monte y toda isla fueron removidos de sus lugares. Los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, todo esclavo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y a las peñas: «Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero, porque el gran día de su ira ha llegado y ¿quién podrá sostenerse en pie?» (Apocalipsis 6:12-17).
Así que viene un gran terremoto cuando todos los no creyentes quienes han rechazado el evangelio, quienes han vivido por los placeres mundanos, quienes han ignorado la voluntad de Dios quieren ser aplastados por la autopista interestatal 880 (Nimitz Freeway) en vez de enfrentar a Dios.
Y salió una gran voz del santuario del cielo, desde el trono, que decía: ¡Ya está hecho!» Entonces hubo relámpagos, voces, truenos y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande cual no lo hubo jamás desde que los hombres existen sobre la tierra. La gran ciudad se dividió en tres partes y las ciudades de las naciones cayeron. La gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. (Apocalipsis 16:17-19)
La gente que vive en California bromea sobre “el grande” que viene algún día. Hay un grande que viene algún día. Es más grande de lo que nadie puede imaginar. Y el deseo en mi corazón a medida que oro sobre esto es que sepan que tan grande “el grande” que viene realmente es. Es tan infinitamente más grande de lo que ellos saben—o cualquiera sabe. Nuestras imaginaciones no pueden concebir como sería cuando las estrellas del cielo caigan sobre la tierra, cuando tiemblen los cimientos de la tierra y se desplome, y todas las islas y montes desaparezcan, y solo exista Dios con quien tratar. ¡Sólo espero y ruego que cualquiera de ustedes que se sienta seguro y salvo fuera de Cristo tiemble de pensarlo, porque enfrentaran a Dios algún día sin nada en que sostenerse que no sea lo que existía en sus corazones cuando llegó el temblor!
2. Dolor de parto
Antes de que el fin venga, Dios ha designado que este gran temblor final le precedan pequeños terremotos y otras calamidades para avisar algo imponente, en la misma forma que las contracciones y los dolores de parto preceden el nacimiento de un niño avisándonos que viene.
Este punto en particular no aparece en nuestro texto de Hebreos. Se encuentra en las palabras de Jesús a sus discípulos en Mateo 24:7-8. Los discípulos le preguntan a Jesús cuál será la señal de este advenimiento y el final de la era (versículo 3). Respuesta en el versículo 6 y los siguientes.
Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares. Pero todo esto es solo principio de dolores de parto.
Nótense tres cosas: 1) se avecina un final (“pero aún no es el fin”), 2) antes de que venga habrán guerras, terremotos, y hambres; 3) estas calamidades antes del final se les llama “dolores de parto”.
Llamar dolores de parto a los terremotos y a las guerras y a las hambres es importante por dos razones. Primero, quiere decir que habrá un incremento en la frecuencia de estas cosas a medida que el final se acerque y a medida que la intensidad de los mismos incremente, ya que esta es la forma que pasa con el dolor de parto. Segundo, significa que adonde estos terremotos nos conducirán será hacia algo maravilloso, como el nacimiento de un niño. El parto puede ser doloroso, pero lleno de esperanza. Ellos son los dolores de parto del Reino. Eso es lo que significará el aumento en la frecuencia de las calamidades a medida que la era llegue a su fin.
Debemos, entonces, escuchar en todo rumor de guerra y en toda hambre y en todo terremoto, primero, la voz del Señor que dice “¡Yo reino! Y soy un Dios de santidad y justicia e ira y no aprobaré el pecado”. También debemos escuchar en este gran temblor, “soy un Dios de misericordia, un Dios de esperanza. Traigo el reino. No quiero que pase repentinamente sin advertirlo. Les he advertido una y otra y otra vez con temblores que los debió de haber desprendido del amor al mundo”. Eso es el significado de este terremoto. Cree en Dios. Ponte en sus manos.
Pablo nos enseñó lo mismo en Romanos 8:19-22,

Pues la ansiosa espera de la creación (decir creación significa toda forma de objeto inanimado, por ejemplo, las placas geológicas debajo de California del norte) desea vivamente la revelación de los hijos de Dios.
La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto.
¿Ahora quién sometió a la creación a la vanidad “en la esperanza”? ¿Satanás? ¡No! Satanás no somete nada por nada en esperanza; Dios es un Dios de esperanza. Dios sometió a la creación a la vanidad en la esperanza, para cuando la maldición cayera sobre el mundo con todas sus múltiples descomposiciones y vanidades, fue Dios que maldijo al mundo por el pecado—pero en la esperanza.
Si preguntamos, “¿Por qué Dios ordena que haya un incremento en la frecuencia y en la intensidad de los terremotos al final de la era, a medida que se acerca el Señor?” La respuesta bíblica parece ser que Dios pretende dar avisos de precaución terribles y llenos de esperanza antes del Día del Señor, de la misma forma que los dolores de parto son avisos de precaución llenos de esperanza al padre y a la madre de que deben prepararse e ir a un lugar seguro a dar a luz. Dios pretende dar dolores al mundo para que el mundo despierte y sepa que algo esta a punto de suceder. Esto es misericordia de que con toda la tragedia existente en todas las calamidades del mundo, esta la voz fuerte y rigurosa de un santo Dios que dice, “Prepárate se avecina un temblor que no dejará casa alguna de pie, ni edificio de pie, ni sitio para apoyarse que no sea el trono”. Esto es lo que eso quiere decir—estas son advertencias. Y habrá una cantidad de calamidades que aumentaran en número, y crecerá el sentido de inestabilidad en el mundo y las gentes agarraran y otros se aferraran al dinero y se apegaran al poder y otros irán tras la botella y otros tras el sexo y algunos irán tras las vacaciones y solamente el amor de unos pocos no se enfriará porque el caos se multiplicará. Esos serán los que escucharan la voz del Señor en el temblor de nuestro mundo en estos últimos días. Abran sus ojos para poder leer las señales de los tiempos para que no les tome de sorpresa cuando vengan las calamidades. Ya sea tu propia pequeña calamidad de un paro cardíaco, o ya sea que todos caigan con el terremoto. Se avecina, y el Señor nos advierte de su llegada. Una y otra vez él estremece a la gente para que despierten a la realidad de la inestabilidad de este mundo y a la conveniencia del reino inconmovible que nos ofrece.
3. El Regalo de un Reino Inconmovible
Antes del final de esta era, Dios dará a todos los que creen en su Hijo un reino inconmovible y nunca acabará.
Este es el mensaje de toda la Biblia. Pero para verlo debemos ver el versículo 28 de nuestro texto:
Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud.
Nótese: ya lo hemos recibido. El versículo 27 indica la remoción de las cosas movibles con un gran temblor, para que queden las inconmovibles. El versículo 28 dice que ya hemos recibido el reino inconmovible.
Este es el gran gozo de ser cristiano. No importa si vives en Santa Cruz de California, o en Charleston, Carolina del Sur, o en las riberas del Rio Ganges en Bangladesh—tienes un reino que ya se te ha dado, y tu vida en Cristo es inconmovible. Esto no quiere decir que debajo de la autopista interestatal 880 (Nimitz Freeway) no había cristianos aplastados. Probablemente los había. Romanos 8:23 dice que “no solo la creación (las placas geológicas debajo de California del norte) gimen de dolor de parto, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo”. Compartimos la vanidad y la descomposición y las calamidades de la creación siempre que estemos en el cuerpo. Cuando las inundaciones lleguen, puede que ahoguemos. Cuando venga el huracán, puede que perdamos nuestras casas e iglesias. Cuando tiemble la tierra, puede que estemos debajo de la autopista.
No. Recibir un reino inconmovible no quiere decir que el cuerpo goce de seguridad en este mundo. No quiere decir que escaparemos el terremoto. Quiere decir que “ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes, ni las por venir, ni el poder, ni las alturas, ni las profundidades, ni ninguna otra cosa en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor”.
Esto quiere decir la certeza profunda y perdurable que “Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o que muramos, del Señor somos. Cristo para esto murió, resucitó y volvió a vivir: para ser Señor así de los muertos como de los que viven.” (Romanos 14:9).Esto quiere decir que “porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir” (Hebreos 13:14): una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10), una ciudad inconmovible (Hebreros 12:28) —eternamente. Esto no quiere decir que el juicio no comenzará en el hogar de Dios. Allí comenzará.
Esto nos lleva a nuestro cuarto y último punto-
4. Dios es fuego consumidor
En vista de todas estas cosas—el regalo gratuito de un reino inconmovible—debemos adorar a Dios con reverencia y sobrecogimiento, manteniendo en nuestras mentes que Dios es fuego consumidor.
El versículo 28: “Así que, recibiendo nosotros un Reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor”.
La pregunta esta mañana tanto para los creyentes como para los no creyentes es la siguiente: ¿estás adorando al Dios inconmovible, o estás adorando las posesiones movibles? ¿Está tu corazón fijado en Dios? ¿Es Dios tu tesoro, o es el mundo tu tesoro? ¿Es Dios tu garantía, o es tu plan de jubilación tu garantía? ¿Es Dios tu comunidad, o es tu familia la suma total de tu comunidad? ¿Eres un idólatra? ¿Es Dios tu porción en esta vida, o es el mundo tu porción? ¿Estás parado con reverencia y sobrecogimiento frente al poder y santidad de Dios, quien es fuego consumidor frente a todo pecado, y te vistes con la rectitud del asbesto de Jesucristo, de modo que el fuego de Dios se vea desde dentro como gloria y no como castigo?
Tengo aquí una carta que acaba de llegar proveniente de cristianos en St. Croix luego del Huracán Hugo. El último párrafo dice,
Hugo ha reforzado en nuestras mentes la importancia de agarrarnos sin rigor excesivo a las cosas materiales. En solo una noche riquezas que personas acumularon por años se convirtieron en viento y lluvia, rápidamente seguido por… ladrones.
Uno de los encabezados del periódico de ayer decía, “El estilo de vida que proviene de los puertos deportivos o marinas se desmoronan con los edificios”.
Reciban el reino inconmovible. Jesús dijo, “En verdad, en verdad os digo, si no recibid el reino como un niño, nunca entraréis”. ¿Ven que simple es? ¿Qué significa un “niño”? Significa que te humillas y reconoces que no puedes crear un sitio para ti mismo para sostenerte solo. Que no puedes hacer esto en la vida y hacer que el futuro sea lo que necesita ser. Humíllate como un niño. Reconoces que hay un Padre en el cielo. Mira el regalo ofrecido a través de su Hijo Jesucristo—la clemencia y la esperanza de la vida eterna y un reino firme inconmovible—extiendes tus manos y di. “Pecador yo soy. Lo recibo. Esta es ahora mi porción por siempre jamás”.

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2009-06-25T21:31:03Z

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{{InProcess|user=|date=}} '''Una Causa por la Cual Vivir'''{{info|'''Un Mundo de Sufrimiento y de Caos'''}}

'''Hechos 20:24 '''Pero de ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios

Esta mañana quiero decirles porque siento esperanza y optimismo en medio de una cultura estadounidense que parece desplomarse bajo el peso de sus formas de pensar y vivir inescrupulosas e ignorantes de Dios. 

Es Navidad por la mañana y el editorial principal del periódico el “Minneapolis Tribune” dice así: Esta Navidad es monótona en Minnesota—como es normal, tal vez. ¿Paz y buena voluntad? Washington está paralizado por el escándalo. Los libios utilizaron napalm contra Chad. Los iraníes y los iraquíes continúan sus masacres. Eugenio Hasenfus ya salió de Nicaragua pero no sus contras. Las tropas soviéticas aún permanecen en Afganistán. El acuerdo SALT II (siendo éstas las siglas de Strategic Arms Limitation Talks II, en inglés “Conversaciones sobre Limitación de Armas Estratégicas II”) es sólo una memoria, y la promesa de la cumbre de Islandia se añeja. La fuerza aérea anuncia que los primeros misiles 10 MX funcionan. Las noticias están llenas de historias de hambre. En los comedores de pobre no existe el silencio como tampoco en los dormitorios de los indigentes. Los programas, “Toys for Tots” (juegos para los pequeños); Santa Claus Anónimo y las estanterías de comida para los pobres acentúan el abismo entre los ricos y los desposeídos. (Artículo de James Boyd, Editor Asociado, de la página editorial). Ellos podían haber estado hablando sobre el azote del Sida y el millón de adolecentes que salieron embarazadas este año, 40% de las cuales trataron de resolver los problemas desasiéndose de las criaturas por medio del aborto. Pudieron haber hablado sobre los más de 40% de estudiantes de secundaria en las afueras de Minnesota que se fueron de juergas alcohólicas durante las pasadas dos semanas—esto quiere decir que se tomaron más de cinco tragos uno tras el otro. Pudieron haber dado las estadísticas del negocio de millones de dólares, de la clase alta y media, por el tráfico de mariguana, cocaína y crack o coca purificada. Pudieron haber hablado sobre los crímenes graves en Minnesota que han aumentado durante un año. Y pudieron solamente haber estado arañando la superficie del deterioro en nuestra sociedad americana. '''Optimismo y Esperanza''' ¿Ahora, por qué me siento optimista y esperanzado en el medio de todo esto? Podría decir que un día diré adiós a todo y me marcharé a un lugar mejor cuando me muera. Esto podía ser cierto. Pero de seguro no ayudaría mucho si hablo así. De la clase de optimismo a la que me refiero esta mañana es la que dice: existen señales de que aún aquí en esta tierra de Minnesota Dios puede realizar trabajos de salvación y de reforma, no únicamente en unas cuantas vidas, pero en la gran fábrica social de esta ciudad y más allá. Resuenan aun en mis oídos, las palabras dichas por Ralph Winter una noche de otoño de 1985, mientras miraba la ciudad desde la ventana de su cocina: “Después de todo, John, quizá la cosa más importante que puedes hacer por las misiones sería rehacer a Minneapolis”. ¡En otras palabras, que más auténtico sería para los estadounidenses llevar un mensaje del evangelio a otras culturas que cambie vidas y que dicho mensaje provenga de un sitio que no comete suicidio social a través de su propio estilo de vida indisciplinado e ignorante de Dios! Pero no me mal interprete. No estoy a punto de resucitar los dogmas sociales ingenuo e idealista del siglo 19, que profetizaban un ascenso evolucionista continuo hasta conseguir la utopía. El marxismo es un fracaso social alrededor del mundo. Y los Estados Unidos quizá en una generación o dos demostrará que el capitalismo secular, ignorante de Dios es también un fracaso social. Yo no tengo teoría social que proponer esta mañana. '''Que Puede obtenerse con la Soberanía y la Gracia Gratuita de Dios''' Pero lo que sé es que Dios ha tomado sociedades decadentes y auto destructivas y las ha rehecho por obra del Espíritu Santo por medio de la predica del evangelio de la gracia gratuita de Dios, y a través del impacto social de miles de nuevas versiones de hombres y mujeres. Sólo piense en la Escocia del siglo 16 bajo la influencia de John Knox, y la Inglaterra del siglo 18 bajo la influencia de Whitefield y Wesley y Wilberforce, y en el país de Gales a principios del siglo 20 bajo la influencia de Evan Roberts, y de las gentes de Dani y Sawi y Yali de Irian Jaya en décadas más recientes. Cualquiera que este dispuesto a leer la historia que Dios ha escrito en la historia sabe lo que Dios podría hacer con Minneapolis si en su libre soberanía decide enviar renacimiento y reforma a este sitio. Finalmente todo optimismo realístico hacia este mundo y el porvenir esta arraigado en la libre soberanía y gracia de Dios. Pero podían surgir muestras de esperanza hasta en el periódico, aún en medio de la mala noticia más deprimente. Por ejemplo: '''En Qué Forma la Prensa Secular Ha Servido al Evangelio''' Uno de las cosas más extraordinarias ocurridas en Minneapolis durante el mes de diciembre es la forma en que la prensa secular sin darse cuenta ha servido al evangelio de Jesucristo. Considere estos cuatro hechos sobre el Minneapolis Tribune para confirmar esta declaración:

# Públicamente ha analizado varios problemas sociales difíciles y extraordinarios (especialmente el embarazo entre las adolecentes y el abuso de las drogas de los adolecentes).
# Ha documentado, en ocasiones explícitamente, y a veces por implicación, las insuficiencias en las soluciones a estos problemas a nivel educativo y gubernamental.
# En varias ocasiones ha admitido abiertamente un sentido de impotencia.
# Hasta han aludido al desesperado y confuso vacio en los corazones humanos alejados de Dios, pero se detuvieron debido a las grandes implicaciones de tal vacio.

Permítanme mostrarles unos cuantos de estos puntos y regresar con ustedes a una palabra de la Escritura que tan desesperadamente se necesita en estos momentos.

'''El Abuso de las Drogas y el Sexo Ilícito entre los Adolecentes '''Desde el 14 hasta el 19 de diciembre el Tribune realizo un importante análisis del abuso de las drogas entre los adolecentes en las Ciudades Gemelas. ¿Cuáles fueron sus conclusiones? Su último artículo observa que Minnesota recibirá $2.7 millones provenientes de la ley federal sobre las drogas y entonces denuncia, Los problemas que existen al tratar de atacar el mal con la educación es que nunca se ha demostrado que funciona. Educación sobre las drogas, orientación, y tratamiento. Aplicación de la ley, veda fronteriza, y análisis de orina. Todos juntos no evitaran que los adolecentes continúen utilizando drogas. Tal vez ni siquiera haga mella. '''¿Por qué Nada Parece Resolver el Problema? '''¿Qué resolverá el problema? Probablemente nada. ¿Por qué los investigadores terminan su análisis en forma tan pesimista? Aquí esta la respuesta: El problema fundamental que tienen estos esfuerzos es que no combaten la razón por la que los jóvenes usan drogas. La pregunta no es cómo mantener a los jóvenes alejados de las drogas, pero ¿por qué ellos las quieren usar? Entonces resumen los porqués encontrados. Las citas más penetrantes de los adolecentes fueron estas: Primero de una joven de 18 años: “Eso hace que todo sea divertido. . . y no aburrido”. “La vida sin drogas no tenía estimulo alguno. Ni emociones ni diferencias. No es atrevida”. Luego de un joven adolecente no identificado: Es un asunto de prestigio. Mucha gente actualizada habla sobre las drogas. . .Es estar en la onda”. '''Dos Ansias Fundamentalmente Profundas''' Existen dos ansias profundas dentro de estas dos citas: Una es el ansia de no estar aburrido. O diciéndolo en forma positiva, el ansia por la aventura y por el reto, y la emoción de hacer algo atrevido. Lo mismo resultó de los análisis del problema del embarazo entre las adolecentes. Una oración decía así: “las adolecentes tienden a tener más bebés cuando sus vidas les parece sin sentido y cuando las puertas del futuro parecen cerradas”. Existe un conexión estrecha entre decir “la vida no tiene sentido” y decir “La vida no es estimulante”. La otra ansia es el ansia de importar. Si situamos estos dos deseos juntos, creo que lo que los jóvenes están diciendo es: quiero que mi vida tenga una importancia, que sea emocionante. Quiero que mi vida tenga un sentido admirable. No quiero que mis días sean aburridos; quiero que mi vida sea estimulante. Quiero algo por lo que valga la pena caminar al borde de un precipicio. Lo que resulta de todo este análisis en los medios de comunicación es que el esfuerzo para encontrar esta vida en las drogas y en el sexo prenupcial es un fracaso de los adolecentes y de nuestra sociedad. Los jóvenes y la cultura están arruinados. ¿Por qué? Porque el vacio en la vida de importancia, emoción y estimulo no se llena con las drogas y el sexo ilícito. '''La Pregunta que Dios ha Llevado a la Superficie '''¿No prevista por quién? O, esta es la pregunta. ¡LA pregunta! Para aquellos que tienen ojos para ver y oídos para oír, todo el mes de atención de los medios de comunicación ha sido una preparación para esa pregunta. Y si piensas que Dios no es misericordioso en su trabajo en todo esto, sirviendo al evangelio, preparando gente considerada en toda la ciudad para escuchar sus testigos, escucha al editorial principal del Tribune la mañana de Navidad. El escritor dice que Malcolm Muggeridge, el periodista cristiano británico, tiene una respuesta a nuestro mundo. Entonces escucha este párrafo: “Buscando a Dios", dice Muggeridge, quiere decir entender el poder en todas sus formas—riquezas, fama, posición política o social—es una fantasía peligrosa. Nos hace brutales y ciegos, en sus palabras para “los propósitos de nuestro creador para su creación”, propósitos que son “cariñosos y no malignos, creativo y no destructivo, universal y no particular”. Ahí está, por primera vez luego de semanas de los análisis de ignorancia a Dios—la pregunta central. ¿Cuál es el propósito de Dios para su creación de la sexualidad? ¿Cuál es el propósito de Dios para la creación de las ansias por emoción y estimulo e importancia? Este es el tema central que debemos mantener en el centro de todo debate social. Y por medio de la gracia de Dios los medios de comunicación secular lo posesionaron en el centro la mañana de Navidad. '''El Papel del Testimonio y Reforma Cristiana''' No sólo eso, se avanzaron y dijeron Tal vez pensamos tanto sobre la paz entre las naciones que pensamos muy poco sobre la paz entre nosotros mismos, las familias y los vecindarios. Tal vez las reuniones negociadoras en Ginebra no pueden conseguir el respeto entre las naciones diciéndoles a las gentes reacias como comportarse. Tal vez este respeto debe surgir de los individuos que viven vidas pacificas. Tal vez el mundo es duro porque somos duros, porque hemos hecho un pacto con el diablo para comprar la fantasía del poder. Eres como cristiano evangélico culpable de ignorar la realidad cuando dices a un colega, vecino o amigo que lo que este mundo necesita es que los individuos busquen y descubran que propósito tiene Dios para sus vidas—para su dinero, trabajo, familia y sexualidad y anhelo de importancia. No, no eres culpable como cristiano evangélico de ignorar la realidad cuando llamas a la gente que se centren en Dios y que le pongan atención a su propósito para toda la existencia. En cambio estás comenzando donde la prensa secular, luego de meses de callejones sin salida, ha terminado, en un editorial de Navidad pensativo y muy penetrante. Permítanme simplemente llevarlo a su conclusión bíblica y alentarle a que lo haga conocer a toda la ciudad en 1987. ¿Podría ser que Dios esta preparando a esta ciudad para un aumento poderosa y humilde de testimonio y reforma cristiana confiado y penetrante? '''Lo Que Todos Necesitan y Donde Encontrarlo''' Lo que los adolecentes de la ciudad necesitan, y lo que todos nosotros necesitamos, es una causa por la cual vivir de acuerdo a los propósitos de nuestro Creador. Y porque nuestro Creador es grandioso en si mismo y benigno hacia sus criaturas, ahora sabemos sin lugar a dudas que su causa satisfará nuestro mas profundos anhelos por una vida con importancia emocionante. ¿Dónde encontramos esa causa? Buscamos la Palabra de Dios, y en particular el testimonio de uno que ha encontrado la causa, el apóstol Pablo. Hechos 20:24 es un testimonio de una vida que no es aburrida, una vida con estimulo, con osadía y de enorme importancia. '''Por lo que Pablo Vivía: Cuatro realidades inmensas''' Considere por sólo unos minutos por lo que Pablo vivía y el efecto que esto tuvo en su vida. Podemos mejor ver esto con simplemente leer el texto hacia atrás, y notar cuatro realidades inmensas. '''1. La Realidad de Dios''' Primero, nótese la inmensa realidad de Dios. El verso termina diciendo esa gran realidad: “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Ya que de Dios venimos y somos creados para Él, puedes marcarlo como absolutamente seguro: cualquier constelación de metas que escojas para vivir dejará un vacio de ansias en tu alma si DIOS no es la estrella polar en esa constelación que guía y da forma a todas tus elecciones. Dios era la luz de esa inmensa y deslumbrante estrella, y todos los otros objetivos de su vida eran como lunas cuya única luz y atractivo era la luz que reflejaba de esa estrella. '''2. La realidad de la Gracia de Dios''' Segundo, nótese la inmensa realidad de la gracia de Dios. El verso termina diciendo, “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. El poder de la santidad y justicia de Dios es como un huracán grande y violento, y la gracia de Dios es como el ojo del huracán donde todo es paz y calma. La gracia es el centro de la realidad de Dios. La gracia, o el amor, es la calma esencial en el centro del vórtice de sus perfecciones infinitas. Pablo fue arrastrado al terror de ese huracán un día en el camino de Damasco. Y entonces para su asombro total fue llevado a la paz y la belleza del ojo de gracia a pesar de que era “el primero de los pecadores” (1 Timoteo 1:1-16). '''3. La Realidad del Evangelio''' Tercero, nótese que la realidad inmensa del evangelio. El verso termina diciendo, “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Primero, está la inmensa realidad del mismo Dios, impresionante en toda su gloria. Entonces, está la inmensa realidad de la gracia de Dios, rescatando los pecadores de su santa ira y dándoles un lugar cerca de su corazón para siempre en el ojo de la tormenta. Entonces, está el inmenso mensaje a todo el mundo de que estas cosas son así. Existe un imponente y santo Dios. Y hay un camino hacia lo seguro y fraternal por medio de la muerte y la resurrección de su Hijo. Todos los que se rinden a Él y confían en su gracia serán rescatados y atraídos hacia el lugar de paz y maravilla en el ojo de la tormenta. Este es el evangelio. '''4. La realidad de la Causa por la Cual Pablo Vivió''' Cuarto, nótese que la inmensa realidad de la causa por la Cual Pablo vivió. “. . . para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Digo que la causa de testificar a la gracia de Dios es inmensa por dos razones. Primero, porque una causa es tan grande como su fuente y meta. Y la fuente y la meta de la causa de Pablo es Dios mismo. Le debe la vida a Dios y le da su vida a Dios. Y la segunda razón por lo que digo que la causa de Pablo es inmensa es que una causa es tan grande como el efecto que tiene en los devotos. '''Dos Efectos de esta Causa por la Cual Vale la Pena Vivir '''Quiero concluir así. La gran causa de expresar y testificar a la enorme gracia de un Dios impresionante tendrá efectos revolucionarios en los adolecentes y adultos. Obsérvese el efecto que tuvo en Pablo. '''1. Hizo que Pablo Fuera indiferente a los Bienes Terrenales '''Primero, lo hizo totalmente indiferente a los bienes terrenales. El verso comienza así, “Pero de ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para mí mismo”. En otras palabras él ha encontrado una causa por la cual vivir que era tan profundamente satisfactoria que era más valiosa que la vida misma. Y por supuesto la vida es la base de todo el sexo, toda la droga, todo el prestigio, toda la calma, toda la riqueza. Así, si el atractivo de la cause sobrepasa el atractivo de la vida misma, entonces sobrepasa todas las cosas que su vida sustentan. O para ponerlo de otra forma, el Creador de Pablo le había dado una causa por la cual vivir que lo liberó de un tipo de abandono temerario hacia el peligro. La vida para Pablo no era aburrida. Tenía el estimulo y la emoción y la osadía y la originalidad que una chica de 18 años en Minneapolis alguna vez soñaría soportar. '''2. Otorgó a Pablo una Disciplina Increíble''' El segundo efecto que la causa de vivir de Pablo tuvo sobre él fue darle una disciplina increíble para mantenerse en el camino asignado. El verso dice que él valoraba una cosa más que la vida: “con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. El se ve a si mismo como un atleta corriendo una carrera. Su entrenador, su audiencia, y su recompensa es Jesucristo. Una cosa es importante: terminar el curso de la forma que se lo enseñó. A la derecha él pasa la tentación del sexo fuera del matrimonio. ¡Era un hombre soltero durante todo su ministerio! A la izquierda él pasa la emoción temporal y ordinaria de las drogas. Mi emoción es el poder de la gracia. Mi estimulo es el riesgo de la vida. Mi sentido es el honor de Cristo. Mi osadía es la medida de mi amor. Y así él lucha a lo largo del camino angosto en el poder y en la gloria de una vida disciplinada y centrada en Dios. Lo que Minneapolis necesita hoy es una causa por la cual vivir que venga de Dios. Los adolecentes, los editores de prensa, las amas de casas, los hombres de negocios, los maestros, médicos, enfermeras, abogados, vendedores, ingenieros, especialista en computadoras, asalariados de todos los niveles deben hacer la pregunta que se formuló en el editorial de Navidad: ¿Qué propósitos tiene el Creador con su creación? ¿Por cuál causa quiere Dios que yo viva?

'''Cuatro Razones para ser Optimista '''

# En la providencia de Dios hasta los medios de comunicación secular han llegado al borde de este entendimiento—que se deben considerar los propósitos de Dios con el sexo y las drogas y el corazón humano.
# La Biblia ofrece una respuesta profunda y convincente a la respuesta de los propósitos de Dios para estos y todas las dimensiones de la vida.
# Dios es misericordioso y no se complace con la destrucción de los individuos o la sociedad; puede hasta alegrarse en su soberana misericordia y otorgar un día de renacer y reforma incluso en esta ciudad secular.
# Finalmente, aquí en esta iglesia, para no mencionar cientos de otras iglesias, existen miles de personas que pueden, por la gracia de Dios, demostrar lo que son en 1987 y con claridad y franqueza testificar el evangelio de la gracia de Dios, y hacer público la conexiones potenciales entre los callejones sin salida de la secularidad y la verdad de Dios.

Recibí una carta de John Jenstad, desde Surinam, el día de Noche Buena, en la cual apoya la empresa misionera de Wycliffe con la enseñanza a los estudiantes de escuela secundaria. Dice en su primer párrafo,

No puedo pensar en involucrarme en ningún movimiento mayor que el de llevar la verdad de Dios a las naciones. Esto hace que se vean como escuelas maternales a las Naciones Unidas, los movimientos medioambientales y el MADD (siendo éstas las siglas de Mothers Against Drunk Driving en inglés “programa de las Madres en Contra de Conducir en Estado de Ebriedad”). Es como comparar a la Quinta Sinfonía de Beethoven con un anuncio de televisión. Si se nos da una elección verdadera, ¿por qué quería alguien dedicar su vida a algo con valor solamente temporal cuando podría involucrase en una causa de importancia eterna? ¡Amen!

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2009-06-25T21:28:53Z

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{{InProcess|user=|date=}} {{info|'''Un Mundo de Sufrimiento y de Caos'''}}

'''Hechos 20:24 '''Pero de ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios

Esta mañana quiero decirles porque siento esperanza y optimismo en medio de una cultura estadounidense que parece desplomarse bajo el peso de sus formas de pensar y vivir inescrupulosas e ignorantes de Dios. 

Es Navidad por la mañana y el editorial principal del periódico el “Minneapolis Tribune” dice así: Esta Navidad es monótona en Minnesota—como es normal, tal vez. ¿Paz y buena voluntad? Washington está paralizado por el escándalo. Los libios utilizaron napalm contra Chad. Los iraníes y los iraquíes continúan sus masacres. Eugenio Hasenfus ya salió de Nicaragua pero no sus contras. Las tropas soviéticas aún permanecen en Afganistán. El acuerdo SALT II (siendo éstas las siglas de Strategic Arms Limitation Talks II, en inglés “Conversaciones sobre Limitación de Armas Estratégicas II”) es sólo una memoria, y la promesa de la cumbre de Islandia se añeja. La fuerza aérea anuncia que los primeros misiles 10 MX funcionan. Las noticias están llenas de historias de hambre. En los comedores de pobre no existe el silencio como tampoco en los dormitorios de los indigentes. Los programas, “Toys for Tots” (juegos para los pequeños); Santa Claus Anónimo y las estanterías de comida para los pobres acentúan el abismo entre los ricos y los desposeídos. (Artículo de James Boyd, Editor Asociado, de la página editorial). Ellos podían haber estado hablando sobre el azote del Sida y el millón de adolecentes que salieron embarazadas este año, 40% de las cuales trataron de resolver los problemas desasiéndose de las criaturas por medio del aborto. Pudieron haber hablado sobre los más de 40% de estudiantes de secundaria en las afueras de Minnesota que se fueron de juergas alcohólicas durante las pasadas dos semanas—esto quiere decir que se tomaron más de cinco tragos uno tras el otro. Pudieron haber dado las estadísticas del negocio de millones de dólares, de la clase alta y media, por el tráfico de mariguana, cocaína y crack o coca purificada. Pudieron haber hablado sobre los crímenes graves en Minnesota que han aumentado durante un año. Y pudieron solamente haber estado arañando la superficie del deterioro en nuestra sociedad americana. '''Optimismo y Esperanza''' ¿Ahora, por qué me siento optimista y esperanzado en el medio de todo esto? Podría decir que un día diré adiós a todo y me marcharé a un lugar mejor cuando me muera. Esto podía ser cierto. Pero de seguro no ayudaría mucho si hablo así. De la clase de optimismo a la que me refiero esta mañana es la que dice: existen señales de que aún aquí en esta tierra de Minnesota Dios puede realizar trabajos de salvación y de reforma, no únicamente en unas cuantas vidas, pero en la gran fábrica social de esta ciudad y más allá. Resuenan aun en mis oídos, las palabras dichas por Ralph Winter una noche de otoño de 1985, mientras miraba la ciudad desde la ventana de su cocina: “Después de todo, John, quizá la cosa más importante que puedes hacer por las misiones sería rehacer a Minneapolis”. ¡En otras palabras, que más auténtico sería para los estadounidenses llevar un mensaje del evangelio a otras culturas que cambie vidas y que dicho mensaje provenga de un sitio que no comete suicidio social a través de su propio estilo de vida indisciplinado e ignorante de Dios! Pero no me mal interprete. No estoy a punto de resucitar los dogmas sociales ingenuo e idealista del siglo 19, que profetizaban un ascenso evolucionista continuo hasta conseguir la utopía. El marxismo es un fracaso social alrededor del mundo. Y los Estados Unidos quizá en una generación o dos demostrará que el capitalismo secular, ignorante de Dios es también un fracaso social. Yo no tengo teoría social que proponer esta mañana. '''Que Puede obtenerse con la Soberanía y la Gracia Gratuita de Dios''' Pero lo que sé es que Dios ha tomado sociedades decadentes y auto destructivas y las ha rehecho por obra del Espíritu Santo por medio de la predica del evangelio de la gracia gratuita de Dios, y a través del impacto social de miles de nuevas versiones de hombres y mujeres. Sólo piense en la Escocia del siglo 16 bajo la influencia de John Knox, y la Inglaterra del siglo 18 bajo la influencia de Whitefield y Wesley y Wilberforce, y en el país de Gales a principios del siglo 20 bajo la influencia de Evan Roberts, y de las gentes de Dani y Sawi y Yali de Irian Jaya en décadas más recientes. Cualquiera que este dispuesto a leer la historia que Dios ha escrito en la historia sabe lo que Dios podría hacer con Minneapolis si en su libre soberanía decide enviar renacimiento y reforma a este sitio. Finalmente todo optimismo realístico hacia este mundo y el porvenir esta arraigado en la libre soberanía y gracia de Dios. Pero podían surgir muestras de esperanza hasta en el periódico, aún en medio de la mala noticia más deprimente. Por ejemplo: '''En Qué Forma la Prensa Secular Ha Servido al Evangelio''' Uno de las cosas más extraordinarias ocurridas en Minneapolis durante el mes de diciembre es la forma en que la prensa secular sin darse cuenta ha servido al evangelio de Jesucristo. Considere estos cuatro hechos sobre el Minneapolis Tribune para confirmar esta declaración:

# Públicamente ha analizado varios problemas sociales difíciles y extraordinarios (especialmente el embarazo entre las adolecentes y el abuso de las drogas de los adolecentes).
# Ha documentado, en ocasiones explícitamente, y a veces por implicación, las insuficiencias en las soluciones a estos problemas a nivel educativo y gubernamental.
# En varias ocasiones ha admitido abiertamente un sentido de impotencia.
# Hasta han aludido al desesperado y confuso vacio en los corazones humanos alejados de Dios, pero se detuvieron debido a las grandes implicaciones de tal vacio.

Permítanme mostrarles unos cuantos de estos puntos y regresar con ustedes a una palabra de la Escritura que tan desesperadamente se necesita en estos momentos.

'''El Abuso de las Drogas y el Sexo Ilícito entre los Adolecentes '''Desde el 14 hasta el 19 de diciembre el Tribune realizo un importante análisis del abuso de las drogas entre los adolecentes en las Ciudades Gemelas. ¿Cuáles fueron sus conclusiones? Su último artículo observa que Minnesota recibirá $2.7 millones provenientes de la ley federal sobre las drogas y entonces denuncia, Los problemas que existen al tratar de atacar el mal con la educación es que nunca se ha demostrado que funciona. Educación sobre las drogas, orientación, y tratamiento. Aplicación de la ley, veda fronteriza, y análisis de orina. Todos juntos no evitaran que los adolecentes continúen utilizando drogas. Tal vez ni siquiera haga mella. '''¿Por qué Nada Parece Resolver el Problema? '''¿Qué resolverá el problema? Probablemente nada. ¿Por qué los investigadores terminan su análisis en forma tan pesimista? Aquí esta la respuesta: El problema fundamental que tienen estos esfuerzos es que no combaten la razón por la que los jóvenes usan drogas. La pregunta no es cómo mantener a los jóvenes alejados de las drogas, pero ¿por qué ellos las quieren usar? Entonces resumen los porqués encontrados. Las citas más penetrantes de los adolecentes fueron estas: Primero de una joven de 18 años: “Eso hace que todo sea divertido. . . y no aburrido”. “La vida sin drogas no tenía estimulo alguno. Ni emociones ni diferencias. No es atrevida”. Luego de un joven adolecente no identificado: Es un asunto de prestigio. Mucha gente actualizada habla sobre las drogas. . .Es estar en la onda”. '''Dos Ansias Fundamentalmente Profundas''' Existen dos ansias profundas dentro de estas dos citas: Una es el ansia de no estar aburrido. O diciéndolo en forma positiva, el ansia por la aventura y por el reto, y la emoción de hacer algo atrevido. Lo mismo resultó de los análisis del problema del embarazo entre las adolecentes. Una oración decía así: “las adolecentes tienden a tener más bebés cuando sus vidas les parece sin sentido y cuando las puertas del futuro parecen cerradas”. Existe un conexión estrecha entre decir “la vida no tiene sentido” y decir “La vida no es estimulante”. La otra ansia es el ansia de importar. Si situamos estos dos deseos juntos, creo que lo que los jóvenes están diciendo es: quiero que mi vida tenga una importancia, que sea emocionante. Quiero que mi vida tenga un sentido admirable. No quiero que mis días sean aburridos; quiero que mi vida sea estimulante. Quiero algo por lo que valga la pena caminar al borde de un precipicio. Lo que resulta de todo este análisis en los medios de comunicación es que el esfuerzo para encontrar esta vida en las drogas y en el sexo prenupcial es un fracaso de los adolecentes y de nuestra sociedad. Los jóvenes y la cultura están arruinados. ¿Por qué? Porque el vacio en la vida de importancia, emoción y estimulo no se llena con las drogas y el sexo ilícito. '''La Pregunta que Dios ha Llevado a la Superficie '''¿No prevista por quién? O, esta es la pregunta. ¡LA pregunta! Para aquellos que tienen ojos para ver y oídos para oír, todo el mes de atención de los medios de comunicación ha sido una preparación para esa pregunta. Y si piensas que Dios no es misericordioso en su trabajo en todo esto, sirviendo al evangelio, preparando gente considerada en toda la ciudad para escuchar sus testigos, escucha al editorial principal del Tribune la mañana de Navidad. El escritor dice que Malcolm Muggeridge, el periodista cristiano británico, tiene una respuesta a nuestro mundo. Entonces escucha este párrafo: “Buscando a Dios", dice Muggeridge, quiere decir entender el poder en todas sus formas—riquezas, fama, posición política o social—es una fantasía peligrosa. Nos hace brutales y ciegos, en sus palabras para “los propósitos de nuestro creador para su creación”, propósitos que son “cariñosos y no malignos, creativo y no destructivo, universal y no particular”. Ahí está, por primera vez luego de semanas de los análisis de ignorancia a Dios—la pregunta central. ¿Cuál es el propósito de Dios para su creación de la sexualidad? ¿Cuál es el propósito de Dios para la creación de las ansias por emoción y estimulo e importancia? Este es el tema central que debemos mantener en el centro de todo debate social. Y por medio de la gracia de Dios los medios de comunicación secular lo posesionaron en el centro la mañana de Navidad. '''El Papel del Testimonio y Reforma Cristiana''' No sólo eso, se avanzaron y dijeron Tal vez pensamos tanto sobre la paz entre las naciones que pensamos muy poco sobre la paz entre nosotros mismos, las familias y los vecindarios. Tal vez las reuniones negociadoras en Ginebra no pueden conseguir el respeto entre las naciones diciéndoles a las gentes reacias como comportarse. Tal vez este respeto debe surgir de los individuos que viven vidas pacificas. Tal vez el mundo es duro porque somos duros, porque hemos hecho un pacto con el diablo para comprar la fantasía del poder. Eres como cristiano evangélico culpable de ignorar la realidad cuando dices a un colega, vecino o amigo que lo que este mundo necesita es que los individuos busquen y descubran que propósito tiene Dios para sus vidas—para su dinero, trabajo, familia y sexualidad y anhelo de importancia. No, no eres culpable como cristiano evangélico de ignorar la realidad cuando llamas a la gente que se centren en Dios y que le pongan atención a su propósito para toda la existencia. En cambio estás comenzando donde la prensa secular, luego de meses de callejones sin salida, ha terminado, en un editorial de Navidad pensativo y muy penetrante. Permítanme simplemente llevarlo a su conclusión bíblica y alentarle a que lo haga conocer a toda la ciudad en 1987. ¿Podría ser que Dios esta preparando a esta ciudad para un aumento poderosa y humilde de testimonio y reforma cristiana confiado y penetrante? '''Lo Que Todos Necesitan y Donde Encontrarlo''' Lo que los adolecentes de la ciudad necesitan, y lo que todos nosotros necesitamos, es una causa por la cual vivir de acuerdo a los propósitos de nuestro Creador. Y porque nuestro Creador es grandioso en si mismo y benigno hacia sus criaturas, ahora sabemos sin lugar a dudas que su causa satisfará nuestro mas profundos anhelos por una vida con importancia emocionante. ¿Dónde encontramos esa causa? Buscamos la Palabra de Dios, y en particular el testimonio de uno que ha encontrado la causa, el apóstol Pablo. Hechos 20:24 es un testimonio de una vida que no es aburrida, una vida con estimulo, con osadía y de enorme importancia. '''Por lo que Pablo Vivía: Cuatro realidades inmensas''' Considere por sólo unos minutos por lo que Pablo vivía y el efecto que esto tuvo en su vida. Podemos mejor ver esto con simplemente leer el texto hacia atrás, y notar cuatro realidades inmensas. '''1. La Realidad de Dios''' Primero, nótese la inmensa realidad de Dios. El verso termina diciendo esa gran realidad: “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Ya que de Dios venimos y somos creados para Él, puedes marcarlo como absolutamente seguro: cualquier constelación de metas que escojas para vivir dejará un vacio de ansias en tu alma si DIOS no es la estrella polar en esa constelación que guía y da forma a todas tus elecciones. Dios era la luz de esa inmensa y deslumbrante estrella, y todos los otros objetivos de su vida eran como lunas cuya única luz y atractivo era la luz que reflejaba de esa estrella. '''2. La realidad de la Gracia de Dios''' Segundo, nótese la inmensa realidad de la gracia de Dios. El verso termina diciendo, “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. El poder de la santidad y justicia de Dios es como un huracán grande y violento, y la gracia de Dios es como el ojo del huracán donde todo es paz y calma. La gracia es el centro de la realidad de Dios. La gracia, o el amor, es la calma esencial en el centro del vórtice de sus perfecciones infinitas. Pablo fue arrastrado al terror de ese huracán un día en el camino de Damasco. Y entonces para su asombro total fue llevado a la paz y la belleza del ojo de gracia a pesar de que era “el primero de los pecadores” (1 Timoteo 1:1-16). '''3. La Realidad del Evangelio''' Tercero, nótese que la realidad inmensa del evangelio. El verso termina diciendo, “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Primero, está la inmensa realidad del mismo Dios, impresionante en toda su gloria. Entonces, está la inmensa realidad de la gracia de Dios, rescatando los pecadores de su santa ira y dándoles un lugar cerca de su corazón para siempre en el ojo de la tormenta. Entonces, está el inmenso mensaje a todo el mundo de que estas cosas son así. Existe un imponente y santo Dios. Y hay un camino hacia lo seguro y fraternal por medio de la muerte y la resurrección de su Hijo. Todos los que se rinden a Él y confían en su gracia serán rescatados y atraídos hacia el lugar de paz y maravilla en el ojo de la tormenta. Este es el evangelio. '''4. La realidad de la Causa por la Cual Pablo Vivió''' Cuarto, nótese que la inmensa realidad de la causa por la Cual Pablo vivió. “. . . para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Digo que la causa de testificar a la gracia de Dios es inmensa por dos razones. Primero, porque una causa es tan grande como su fuente y meta. Y la fuente y la meta de la causa de Pablo es Dios mismo. Le debe la vida a Dios y le da su vida a Dios. Y la segunda razón por lo que digo que la causa de Pablo es inmensa es que una causa es tan grande como el efecto que tiene en los devotos. '''Dos Efectos de esta Causa por la Cual Vale la Pena Vivir '''Quiero concluir así. La gran causa de expresar y testificar a la enorme gracia de un Dios impresionante tendrá efectos revolucionarios en los adolecentes y adultos. Obsérvese el efecto que tuvo en Pablo. '''1. Hizo que Pablo Fuera indiferente a los Bienes Terrenales '''Primero, lo hizo totalmente indiferente a los bienes terrenales. El verso comienza así, “Pero de ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para mí mismo”. En otras palabras él ha encontrado una causa por la cual vivir que era tan profundamente satisfactoria que era más valiosa que la vida misma. Y por supuesto la vida es la base de todo el sexo, toda la droga, todo el prestigio, toda la calma, toda la riqueza. Así, si el atractivo de la cause sobrepasa el atractivo de la vida misma, entonces sobrepasa todas las cosas que su vida sustentan. O para ponerlo de otra forma, el Creador de Pablo le había dado una causa por la cual vivir que lo liberó de un tipo de abandono temerario hacia el peligro. La vida para Pablo no era aburrida. Tenía el estimulo y la emoción y la osadía y la originalidad que una chica de 18 años en Minneapolis alguna vez soñaría soportar. '''2. Otorgó a Pablo una Disciplina Increíble''' El segundo efecto que la causa de vivir de Pablo tuvo sobre él fue darle una disciplina increíble para mantenerse en el camino asignado. El verso dice que él valoraba una cosa más que la vida: “con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. El se ve a si mismo como un atleta corriendo una carrera. Su entrenador, su audiencia, y su recompensa es Jesucristo. Una cosa es importante: terminar el curso de la forma que se lo enseñó. A la derecha él pasa la tentación del sexo fuera del matrimonio. ¡Era un hombre soltero durante todo su ministerio! A la izquierda él pasa la emoción temporal y ordinaria de las drogas. Mi emoción es el poder de la gracia. Mi estimulo es el riesgo de la vida. Mi sentido es el honor de Cristo. Mi osadía es la medida de mi amor. Y así él lucha a lo largo del camino angosto en el poder y en la gloria de una vida disciplinada y centrada en Dios. Lo que Minneapolis necesita hoy es una causa por la cual vivir que venga de Dios. Los adolecentes, los editores de prensa, las amas de casas, los hombres de negocios, los maestros, médicos, enfermeras, abogados, vendedores, ingenieros, especialista en computadoras, asalariados de todos los niveles deben hacer la pregunta que se formuló en el editorial de Navidad: ¿Qué propósitos tiene el Creador con su creación? ¿Por cuál causa quiere Dios que yo viva?

'''Cuatro Razones para ser Optimista '''

# En la providencia de Dios hasta los medios de comunicación secular han llegado al borde de este entendimiento—que se deben considerar los propósitos de Dios con el sexo y las drogas y el corazón humano.
# La Biblia ofrece una respuesta profunda y convincente a la respuesta de los propósitos de Dios para estos y todas las dimensiones de la vida.
# Dios es misericordioso y no se complace con la destrucción de los individuos o la sociedad; puede hasta alegrarse en su soberana misericordia y otorgar un día de renacer y reforma incluso en esta ciudad secular.
# Finalmente, aquí en esta iglesia, para no mencionar cientos de otras iglesias, existen miles de personas que pueden, por la gracia de Dios, demostrar lo que son en 1987 y con claridad y franqueza testificar el evangelio de la gracia de Dios, y hacer público la conexiones potenciales entre los callejones sin salida de la secularidad y la verdad de Dios.

Recibí una carta de John Jenstad, desde Surinam, el día de Noche Buena, en la cual apoya la empresa misionera de Wycliffe con la enseñanza a los estudiantes de escuela secundaria. Dice en su primer párrafo,

No puedo pensar en involucrarme en ningún movimiento mayor que el de llevar la verdad de Dios a las naciones. Esto hace que se vean como escuelas maternales a las Naciones Unidas, los movimientos medioambientales y el MADD (siendo éstas las siglas de Mothers Against Drunk Driving en inglés “programa de las Madres en Contra de Conducir en Estado de Ebriedad”). Es como comparar a la Quinta Sinfonía de Beethoven con un anuncio de televisión. Si se nos da una elección verdadera, ¿por qué quería alguien dedicar su vida a algo con valor solamente temporal cuando podría involucrase en una causa de importancia eterna? ¡Amen!

A Cause to Live For/es

2009-06-25T21:26:39Z

Scanlanpiedad:

{{InProcess|user=|date=}} {{info|'''Un Mundo de Sufrimiento y de Caos'''}}

'''Hechos 20:24 '''Pero de ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios Esta mañana quiero decirles porque siento esperanza y optimismo en medio de una cultura estadounidense que parece desplomarse bajo el peso de sus formas de pensar y vivir inescrupulosas e ignorantes de Dios. 

Es Navidad por la mañana y el editorial principal del periódico el “Minneapolis Tribune” dice así: Esta Navidad es monótona en Minnesota—como es normal, tal vez. ¿Paz y buena voluntad? Washington está paralizado por el escándalo. Los libios utilizaron napalm contra Chad. Los iraníes y los iraquíes continúan sus masacres. Eugenio Hasenfus ya salió de Nicaragua pero no sus contras. Las tropas soviéticas aún permanecen en Afganistán. El acuerdo SALT II (siendo éstas las siglas de Strategic Arms Limitation Talks II, en inglés “Conversaciones sobre Limitación de Armas Estratégicas II”) es sólo una memoria, y la promesa de la cumbre de Islandia se añeja. La fuerza aérea anuncia que los primeros misiles 10 MX funcionan. Las noticias están llenas de historias de hambre. En los comedores de pobre no existe el silencio como tampoco en los dormitorios de los indigentes. Los programas, “Toys for Tots” (juegos para los pequeños); Santa Claus Anónimo y las estanterías de comida para los pobres acentúan el abismo entre los ricos y los desposeídos. (Artículo de James Boyd, Editor Asociado, de la página editorial). Ellos podían haber estado hablando sobre el azote del Sida y el millón de adolecentes que salieron embarazadas este año, 40% de las cuales trataron de resolver los problemas desasiéndose de las criaturas por medio del aborto. Pudieron haber hablado sobre los más de 40% de estudiantes de secundaria en las afueras de Minnesota que se fueron de juergas alcohólicas durante las pasadas dos semanas—esto quiere decir que se tomaron más de cinco tragos uno tras el otro. Pudieron haber dado las estadísticas del negocio de millones de dólares, de la clase alta y media, por el tráfico de mariguana, cocaína y crack o coca purificada. Pudieron haber hablado sobre los crímenes graves en Minnesota que han aumentado durante un año. Y pudieron solamente haber estado arañando la superficie del deterioro en nuestra sociedad americana. '''Optimismo y Esperanza''' ¿Ahora, por qué me siento optimista y esperanzado en el medio de todo esto? Podría decir que un día diré adiós a todo y me marcharé a un lugar mejor cuando me muera. Esto podía ser cierto. Pero de seguro no ayudaría mucho si hablo así. De la clase de optimismo a la que me refiero esta mañana es la que dice: existen señales de que aún aquí en esta tierra de Minnesota Dios puede realizar trabajos de salvación y de reforma, no únicamente en unas cuantas vidas, pero en la gran fábrica social de esta ciudad y más allá. Resuenan aun en mis oídos, las palabras dichas por Ralph Winter una noche de otoño de 1985, mientras miraba la ciudad desde la ventana de su cocina: “Después de todo, John, quizá la cosa más importante que puedes hacer por las misiones sería rehacer a Minneapolis”. ¡En otras palabras, que más auténtico sería para los estadounidenses llevar un mensaje del evangelio a otras culturas que cambie vidas y que dicho mensaje provenga de un sitio que no comete suicidio social a través de su propio estilo de vida indisciplinado e ignorante de Dios! Pero no me mal interprete. No estoy a punto de resucitar los dogmas sociales ingenuo e idealista del siglo 19, que profetizaban un ascenso evolucionista continuo hasta conseguir la utopía. El marxismo es un fracaso social alrededor del mundo. Y los Estados Unidos quizá en una generación o dos demostrará que el capitalismo secular, ignorante de Dios es también un fracaso social. Yo no tengo teoría social que proponer esta mañana. '''Que Puede obtenerse con la Soberanía y la Gracia Gratuita de Dios''' Pero lo que sé es que Dios ha tomado sociedades decadentes y auto destructivas y las ha rehecho por obra del Espíritu Santo por medio de la predica del evangelio de la gracia gratuita de Dios, y a través del impacto social de miles de nuevas versiones de hombres y mujeres. Sólo piense en la Escocia del siglo 16 bajo la influencia de John Knox, y la Inglaterra del siglo 18 bajo la influencia de Whitefield y Wesley y Wilberforce, y en el país de Gales a principios del siglo 20 bajo la influencia de Evan Roberts, y de las gentes de Dani y Sawi y Yali de Irian Jaya en décadas más recientes. Cualquiera que este dispuesto a leer la historia que Dios ha escrito en la historia sabe lo que Dios podría hacer con Minneapolis si en su libre soberanía decide enviar renacimiento y reforma a este sitio. Finalmente todo optimismo realístico hacia este mundo y el porvenir esta arraigado en la libre soberanía y gracia de Dios. Pero podían surgir muestras de esperanza hasta en el periódico, aún en medio de la mala noticia más deprimente. Por ejemplo: '''En Qué Forma la Prensa Secular Ha Servido al Evangelio''' Uno de las cosas más extraordinarias ocurridas en Minneapolis durante el mes de diciembre es la forma en que la prensa secular sin darse cuenta ha servido al evangelio de Jesucristo. Considere estos cuatro hechos sobre el Minneapolis Tribune para confirmar esta declaración:

# Públicamente ha analizado varios problemas sociales difíciles y extraordinarios (especialmente el embarazo entre las adolecentes y el abuso de las drogas de los adolecentes).
# Ha documentado, en ocasiones explícitamente, y a veces por implicación, las insuficiencias en las soluciones a estos problemas a nivel educativo y gubernamental.
# En varias ocasiones ha admitido abiertamente un sentido de impotencia.
# Hasta han aludido al desesperado y confuso vacio en los corazones humanos alejados de Dios, pero se detuvieron debido a las grandes implicaciones de tal vacio.

Permítanme mostrarles unos cuantos de estos puntos y regresar con ustedes a una palabra de la Escritura que tan desesperadamente se necesita en estos momentos.

'''El Abuso de las Drogas y el Sexo Ilícito entre los Adolecentes '''Desde el 14 hasta el 19 de diciembre el Tribune realizo un importante análisis del abuso de las drogas entre los adolecentes en las Ciudades Gemelas. ¿Cuáles fueron sus conclusiones? Su último artículo observa que Minnesota recibirá $2.7 millones provenientes de la ley federal sobre las drogas y entonces denuncia, Los problemas que existen al tratar de atacar el mal con la educación es que nunca se ha demostrado que funciona. Educación sobre las drogas, orientación, y tratamiento. Aplicación de la ley, veda fronteriza, y análisis de orina. Todos juntos no evitaran que los adolecentes continúen utilizando drogas. Tal vez ni siquiera haga mella. '''¿Por qué Nada Parece Resolver el Problema? '''¿Qué resolverá el problema? Probablemente nada. ¿Por qué los investigadores terminan su análisis en forma tan pesimista? Aquí esta la respuesta: El problema fundamental que tienen estos esfuerzos es que no combaten la razón por la que los jóvenes usan drogas. La pregunta no es cómo mantener a los jóvenes alejados de las drogas, pero ¿por qué ellos las quieren usar? Entonces resumen los porqués encontrados. Las citas más penetrantes de los adolecentes fueron estas: Primero de una joven de 18 años: “Eso hace que todo sea divertido. . . y no aburrido”. “La vida sin drogas no tenía estimulo alguno. Ni emociones ni diferencias. No es atrevida”. Luego de un joven adolecente no identificado: Es un asunto de prestigio. Mucha gente actualizada habla sobre las drogas. . .Es estar en la onda”. '''Dos Ansias Fundamentalmente Profundas''' Existen dos ansias profundas dentro de estas dos citas: Una es el ansia de no estar aburrido. O diciéndolo en forma positiva, el ansia por la aventura y por el reto, y la emoción de hacer algo atrevido. Lo mismo resultó de los análisis del problema del embarazo entre las adolecentes. Una oración decía así: “las adolecentes tienden a tener más bebés cuando sus vidas les parece sin sentido y cuando las puertas del futuro parecen cerradas”. Existe un conexión estrecha entre decir “la vida no tiene sentido” y decir “La vida no es estimulante”. La otra ansia es el ansia de importar. Si situamos estos dos deseos juntos, creo que lo que los jóvenes están diciendo es: quiero que mi vida tenga una importancia, que sea emocionante. Quiero que mi vida tenga un sentido admirable. No quiero que mis días sean aburridos; quiero que mi vida sea estimulante. Quiero algo por lo que valga la pena caminar al borde de un precipicio. Lo que resulta de todo este análisis en los medios de comunicación es que el esfuerzo para encontrar esta vida en las drogas y en el sexo prenupcial es un fracaso de los adolecentes y de nuestra sociedad. Los jóvenes y la cultura están arruinados. ¿Por qué? Porque el vacio en la vida de importancia, emoción y estimulo no se llena con las drogas y el sexo ilícito. '''La Pregunta que Dios ha Llevado a la Superficie '''¿No prevista por quién? O, esta es la pregunta. ¡LA pregunta! Para aquellos que tienen ojos para ver y oídos para oír, todo el mes de atención de los medios de comunicación ha sido una preparación para esa pregunta. Y si piensas que Dios no es misericordioso en su trabajo en todo esto, sirviendo al evangelio, preparando gente considerada en toda la ciudad para escuchar sus testigos, escucha al editorial principal del Tribune la mañana de Navidad. El escritor dice que Malcolm Muggeridge, el periodista cristiano británico, tiene una respuesta a nuestro mundo. Entonces escucha este párrafo: “Buscando a Dios", dice Muggeridge, quiere decir entender el poder en todas sus formas—riquezas, fama, posición política o social—es una fantasía peligrosa. Nos hace brutales y ciegos, en sus palabras para “los propósitos de nuestro creador para su creación”, propósitos que son “cariñosos y no malignos, creativo y no destructivo, universal y no particular”. Ahí está, por primera vez luego de semanas de los análisis de ignorancia a Dios—la pregunta central. ¿Cuál es el propósito de Dios para su creación de la sexualidad? ¿Cuál es el propósito de Dios para la creación de las ansias por emoción y estimulo e importancia? Este es el tema central que debemos mantener en el centro de todo debate social. Y por medio de la gracia de Dios los medios de comunicación secular lo posesionaron en el centro la mañana de Navidad. '''El Papel del Testimonio y Reforma Cristiana''' No sólo eso, se avanzaron y dijeron Tal vez pensamos tanto sobre la paz entre las naciones que pensamos muy poco sobre la paz entre nosotros mismos, las familias y los vecindarios. Tal vez las reuniones negociadoras en Ginebra no pueden conseguir el respeto entre las naciones diciéndoles a las gentes reacias como comportarse. Tal vez este respeto debe surgir de los individuos que viven vidas pacificas. Tal vez el mundo es duro porque somos duros, porque hemos hecho un pacto con el diablo para comprar la fantasía del poder. Eres como cristiano evangélico culpable de ignorar la realidad cuando dices a un colega, vecino o amigo que lo que este mundo necesita es que los individuos busquen y descubran que propósito tiene Dios para sus vidas—para su dinero, trabajo, familia y sexualidad y anhelo de importancia. No, no eres culpable como cristiano evangélico de ignorar la realidad cuando llamas a la gente que se centren en Dios y que le pongan atención a su propósito para toda la existencia. En cambio estás comenzando donde la prensa secular, luego de meses de callejones sin salida, ha terminado, en un editorial de Navidad pensativo y muy penetrante. Permítanme simplemente llevarlo a su conclusión bíblica y alentarle a que lo haga conocer a toda la ciudad en 1987. ¿Podría ser que Dios esta preparando a esta ciudad para un aumento poderosa y humilde de testimonio y reforma cristiana confiado y penetrante? '''Lo Que Todos Necesitan y Donde Encontrarlo''' Lo que los adolecentes de la ciudad necesitan, y lo que todos nosotros necesitamos, es una causa por la cual vivir de acuerdo a los propósitos de nuestro Creador. Y porque nuestro Creador es grandioso en si mismo y benigno hacia sus criaturas, ahora sabemos sin lugar a dudas que su causa satisfará nuestro mas profundos anhelos por una vida con importancia emocionante. ¿Dónde encontramos esa causa? Buscamos la Palabra de Dios, y en particular el testimonio de uno que ha encontrado la causa, el apóstol Pablo. Hechos 20:24 es un testimonio de una vida que no es aburrida, una vida con estimulo, con osadía y de enorme importancia. '''Por lo que Pablo Vivía: Cuatro realidades inmensas''' Considere por sólo unos minutos por lo que Pablo vivía y el efecto que esto tuvo en su vida. Podemos mejor ver esto con simplemente leer el texto hacia atrás, y notar cuatro realidades inmensas. '''1. La Realidad de Dios''' Primero, nótese la inmensa realidad de Dios. El verso termina diciendo esa gran realidad: “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Ya que de Dios venimos y somos creados para Él, puedes marcarlo como absolutamente seguro: cualquier constelación de metas que escojas para vivir dejará un vacio de ansias en tu alma si DIOS no es la estrella polar en esa constelación que guía y da forma a todas tus elecciones. Dios era la luz de esa inmensa y deslumbrante estrella, y todos los otros objetivos de su vida eran como lunas cuya única luz y atractivo era la luz que reflejaba de esa estrella. '''2. La realidad de la Gracia de Dios''' Segundo, nótese la inmensa realidad de la gracia de Dios. El verso termina diciendo, “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. El poder de la santidad y justicia de Dios es como un huracán grande y violento, y la gracia de Dios es como el ojo del huracán donde todo es paz y calma. La gracia es el centro de la realidad de Dios. La gracia, o el amor, es la calma esencial en el centro del vórtice de sus perfecciones infinitas. Pablo fue arrastrado al terror de ese huracán un día en el camino de Damasco. Y entonces para su asombro total fue llevado a la paz y la belleza del ojo de gracia a pesar de que era “el primero de los pecadores” (1 Timoteo 1:1-16). '''3. La Realidad del Evangelio''' Tercero, nótese que la realidad inmensa del evangelio. El verso termina diciendo, “para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Primero, está la inmensa realidad del mismo Dios, impresionante en toda su gloria. Entonces, está la inmensa realidad de la gracia de Dios, rescatando los pecadores de su santa ira y dándoles un lugar cerca de su corazón para siempre en el ojo de la tormenta. Entonces, está el inmenso mensaje a todo el mundo de que estas cosas son así. Existe un imponente y santo Dios. Y hay un camino hacia lo seguro y fraternal por medio de la muerte y la resurrección de su Hijo. Todos los que se rinden a Él y confían en su gracia serán rescatados y atraídos hacia el lugar de paz y maravilla en el ojo de la tormenta. Este es el evangelio. '''4. La realidad de la Causa por la Cual Pablo Vivió''' Cuarto, nótese que la inmensa realidad de la causa por la Cual Pablo vivió. “. . . para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. Digo que la causa de testificar a la gracia de Dios es inmensa por dos razones. Primero, porque una causa es tan grande como su fuente y meta. Y la fuente y la meta de la causa de Pablo es Dios mismo. Le debe la vida a Dios y le da su vida a Dios. Y la segunda razón por lo que digo que la causa de Pablo es inmensa es que una causa es tan grande como el efecto que tiene en los devotos. '''Dos Efectos de esta Causa por la Cual Vale la Pena Vivir '''Quiero concluir así. La gran causa de expresar y testificar a la enorme gracia de un Dios impresionante tendrá efectos revolucionarios en los adolecentes y adultos. Obsérvese el efecto que tuvo en Pablo. '''1. Hizo que Pablo Fuera indiferente a los Bienes Terrenales '''Primero, lo hizo totalmente indiferente a los bienes terrenales. El verso comienza así, “Pero de ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para mí mismo”. En otras palabras él ha encontrado una causa por la cual vivir que era tan profundamente satisfactoria que era más valiosa que la vida misma. Y por supuesto la vida es la base de todo el sexo, toda la droga, todo el prestigio, toda la calma, toda la riqueza. Así, si el atractivo de la cause sobrepasa el atractivo de la vida misma, entonces sobrepasa todas las cosas que su vida sustentan. O para ponerlo de otra forma, el Creador de Pablo le había dado una causa por la cual vivir que lo liberó de un tipo de abandono temerario hacia el peligro. La vida para Pablo no era aburrida. Tenía el estimulo y la emoción y la osadía y la originalidad que una chica de 18 años en Minneapolis alguna vez soñaría soportar. '''2. Otorgó a Pablo una Disciplina Increíble''' El segundo efecto que la causa de vivir de Pablo tuvo sobre él fue darle una disciplina increíble para mantenerse en el camino asignado. El verso dice que él valoraba una cosa más que la vida: “con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios”. El se ve a si mismo como un atleta corriendo una carrera. Su entrenador, su audiencia, y su recompensa es Jesucristo. Una cosa es importante: terminar el curso de la forma que se lo enseñó. A la derecha él pasa la tentación del sexo fuera del matrimonio. ¡Era un hombre soltero durante todo su ministerio! A la izquierda él pasa la emoción temporal y ordinaria de las drogas. Mi emoción es el poder de la gracia. Mi estimulo es el riesgo de la vida. Mi sentido es el honor de Cristo. Mi osadía es la medida de mi amor. Y así él lucha a lo largo del camino angosto en el poder y en la gloria de una vida disciplinada y centrada en Dios. Lo que Minneapolis necesita hoy es una causa por la cual vivir que venga de Dios. Los adolecentes, los editores de prensa, las amas de casas, los hombres de negocios, los maestros, médicos, enfermeras, abogados, vendedores, ingenieros, especialista en computadoras, asalariados de todos los niveles deben hacer la pregunta que se formuló en el editorial de Navidad: ¿Qué propósitos tiene el Creador con su creación? ¿Por cuál causa quiere Dios que yo viva?

'''Cuatro Razones para ser Optimista '''

# En la providencia de Dios hasta los medios de comunicación secular han llegado al borde de este entendimiento—que se deben considerar los propósitos de Dios con el sexo y las drogas y el corazón humano.
# La Biblia ofrece una respuesta profunda y convincente a la respuesta de los propósitos de Dios para estos y todas las dimensiones de la vida.
# Dios es misericordioso y no se complace con la destrucción de los individuos o la sociedad; puede hasta alegrarse en su soberana misericordia y otorgar un día de renacer y reforma incluso en esta ciudad secular.
# Finalmente, aquí en esta iglesia, para no mencionar cientos de otras iglesias, existen miles de personas que pueden, por la gracia de Dios, demostrar lo que son en 1987 y con claridad y franqueza testificar el evangelio de la gracia de Dios, y hacer público la conexiones potenciales entre los callejones sin salida de la secularidad y la verdad de Dios.

Recibí una carta de John Jenstad, desde Surinam, el día de Noche Buena, en la cual apoya la empresa misionera de Wycliffe con la enseñanza a los estudiantes de escuela secundaria. Dice en su primer párrafo,

No puedo pensar en involucrarme en ningún movimiento mayor que el de llevar la verdad de Dios a las naciones. Esto hace que se vean como escuelas maternales a las Naciones Unidas, los movimientos medioambientales y el MADD (siendo éstas las siglas de Mothers Against Drunk Driving en inglés “programa de las Madres en Contra de Conducir en Estado de Ebriedad”). Es como comparar a la Quinta Sinfonía de Beethoven con un anuncio de televisión. Si se nos da una elección verdadera, ¿por qué quería alguien dedicar su vida a algo con valor solamente temporal cuando podría involucrase en una causa de importancia eterna? ¡Amen!